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對(duì)“領(lǐng)跑者”與“追隨者”，你有怎樣的感觸和思考？請(qǐng)寫一篇議論文。
讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
“斷舍離”是《咬文嚼字》評(píng)出的年度十大流行語(yǔ)之一?！皵唷本褪遣毁I、不收取自己不需要的東西；“舍”就是舍棄對(duì)自己沒(méi)用的東西。人通過(guò)“斷”和“舍”達(dá)到“離”的狀態(tài)，即脫離不需要和沒(méi)用的物品的包圍，讓自己處于寬敞舒適的空間。
很多人有收納一些自己不需要的物品的習(xí)慣，即使用不上的物品也要買來(lái)存放著，以備不時(shí)之需；收拾自己的物品時(shí)，自己不需要的或早已不用的物品也不會(huì)輕易舍棄，因?yàn)樗鼈冞€有用，扔掉太可惜。于是，各種物品占據(jù)了大量空間。
要求：自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。不少于800字。不得套作，不得抄襲。
【文題解析】：本材料審題應(yīng)該抓住關(guān)鍵詞“斷舍離”。“斷舍離”是由日本雜物管理咨詢師山下英子提出的人生整理觀念。所謂斷舍離，就是透過(guò)整理物品了解自己，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)。換句話說(shuō)，就是利用收拾家里的雜物來(lái)整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開心的方法。
斷=斷絕不需要的東西；
舍=舍棄多余的廢物；
離=脫離對(duì)物品的依賴。
“斷舍離”這個(gè)主題，雖然在材料中體現(xiàn)的是整理房間，立意時(shí)可以化實(shí)為虛，可以寫到人生層面，社會(huì)層面，文化層面等。具體擬題寫作寫作時(shí)候，可以有“斷舍離”出現(xiàn)，例如：“斷舍離，釋放心靈”“拋卻羈絆，放飛心靈”；可以用材料中的“做減法”來(lái)寫，如：“學(xué)做減法，輕松生活”、“為生活做減法”也可以沒(méi)有材料的關(guān)鍵詞出現(xiàn)，而內(nèi)容彰顯“斷舍離”的內(nèi)蘊(yùn)，如：“釋放心靈，收獲自由”、“洗去浮華，釋放心靈”“清理人生的空間”。
值得注意的是，“斷舍離”理念與“舍棄”是不同的，材料強(qiáng)調(diào)舍棄不必要的束縛或者自己的依賴，而泛泛談?wù)摗吧釛墶睌U(kuò)大了內(nèi)涵，大多忽視了不必要的這一限制，比如舍棄了雙臂，留住了生命。此外，“斷舍離”是一種主觀的理念，不是客觀上被動(dòng)的舍棄，這些決定了論據(jù)選擇的難度。
【佳作賞析】：斷舍離方能釋放心靈
,全日制補(bǔ)習(xí)班,“縱然能坐擁廣廈千萬(wàn)間，你我也只能夜臥七尺而眠?！逼咻滥耆缡钦f(shuō)。所以，我們勇敢拋掉自己不需要的，脫離依賴和迷戀，獲得心靈上的自由。
梭羅在《瓦爾登湖》中說(shuō)：“我們的生命被瑣碎消耗至盡。”此言得之。被生命中的瑣碎物品所束縛，形成依賴和迷戀之感，難以從中脫離，最終才會(huì)消耗至盡。
斷離舍，需要一份淡然處世的情懷。
他雖然有大濟(jì)蒼生的抱負(fù)，但由于“幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資吾未見其術(shù)”陶淵明誤落塵網(wǎng)中。終因“不為五斗米折腰”而無(wú)法在官場(chǎng)上立足，腐朽之氣也為他所厭惡，所以最后“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。不為官場(chǎng)名利所羈絆的他明白了生命的真諦。
于是在菊花爛漫之間，有他“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情逸致；在農(nóng)忙過(guò)后，有他“臨清流而賦詩(shī)”的傲岸身影。離開官場(chǎng)，離開名利，陶淵明獲得了心靈上的自由。
斷舍離，需要一份虛懷若谷的胸懷。
都說(shuō)“做官要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡海巖”，曾國(guó)藩低調(diào)內(nèi)斂，外圓內(nèi)方。在攻陷京城時(shí)，他的手下名將如云，猛將如海，外加三十萬(wàn)精銳湘軍又占據(jù)半壁江山，足以使其睥睨天下。手下力勸他黃袍加身，但是他想到了一旦動(dòng)亂發(fā)生，會(huì)有多少百姓背井離鄉(xiāng)，流離失所，所以他毅然決定上交兵權(quán)，自斷羽翼，裁撤湘軍，請(qǐng)命解甲歸田。曾國(guó)藩在人生的房間里舍棄了不必要的權(quán)力，拋卻了自己的個(gè)人地位，每日?qǐng)?jiān)持“慎獨(dú)”和“三省吾身”，在這樣的斷舍離中釋放了心靈。
斷舍離，需要一份大濟(jì)天下的氣魄。
烽煙四起，兵戈亂舞，你感慨：“道不行，乘桴浮于海。”黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴，你怒斥：“是可忍孰不可忍也！”人心惟危，兇險(xiǎn)齷齪，你高歌：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！憋L(fēng)雨如晦，社會(huì)污濁，你斷言：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！别嚭黄?，四處漂泊，你笑曰：“不義富且貴，于我如浮云?！?/p>
你不需要思索，出口即為萬(wàn)古流傳的金玉良言。你不需要物質(zhì)的保障，即使食不果腹，仍一心只想大濟(jì)天下。孔子，你是世人只能仰望的至圣。
正如臺(tái)灣女作家杏林子所說(shuō)：“蛹能脫困于繭，自有一番天地供它翩躚?！泵撾x你所依賴和迷戀的，拋卻你不需要的，你自會(huì)獲得心靈上的自由和釋放。
“小時(shí)代”是一種錯(cuò)覺(jué)和誤判。你們生逢大時(shí)代，文明重新選擇方向的大時(shí)代。你們個(gè)人生命的選擇則匯聚為對(duì)未來(lái)方向的選擇。
