嘉定初二化學(xué)培訓(xùn)

嘉定初二化學(xué)培訓(xùn)

初二語(yǔ)文培訓(xùn)各種表現(xiàn)手法詳細(xì)解析什么是渲染？什么是烘托？
渲染是指用水墨或顏色烘染物象，分出陰陽(yáng)向背，增加質(zhì)感和立體感，亦可作“設(shè)色”解。清代惲壽平謂：“俗人論畫(huà)皆以設(shè)色為易豈知渲染極難，畫(huà)至著色，加入爐篝，重加鍛煉，火候稍差，前功盡棄?！?br>烘托是用水墨或淡彩在物象的外輪廓渲染襯托，使其明顯突出。如烘云托月，以及畫(huà)雪景、雨景、霧景、晨昏、流水、白色的花鳥(niǎo)和白描人物等，一般采用外罩、圍染的烘托方法。
類比是一種推理的方法，是根據(jù)兩種事物在某些特征上的相似，作出他們?cè)谄渌卣魃弦部赡芟嗨频慕Y(jié)論。這是《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的說(shuō)法，并舉例說(shuō)：“如光和影都是直線傳播，有反射、折射、和干擾現(xiàn)象等，由于聲呈波動(dòng)狀態(tài)，因而推出光也呈波動(dòng)狀態(tài)?！蔽艺J(rèn)為這一說(shuō)法是正確的。實(shí)際運(yùn)用過(guò)程中卻有很多人（包括教材）誤以為類比就是同類相比，其不謬哉！“同類相比”是什么？請(qǐng)看《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》關(guān)于“比較”的解釋：“就兩種或兩種以上的同類事務(wù)辨別異同或高下?！痹瓉?lái)如此！。什么是諷刺？
“用譏刺和嘲諷筆法描寫(xiě)敵對(duì)的或落后的事物，有時(shí)用夸張的手法加以暴露，以達(dá)到貶斥、否定的效果?！边@種表現(xiàn)手法，即為諷刺。
用諷刺和嘲諷的筆法針對(duì)敵人或者落后、錯(cuò)誤的、不合理的事物，有時(shí)用夸張的手法加以暴露，以達(dá)到貶斥、否定和批判的目的。
五、掌握托物言志的寫(xiě)法。
兩篇文章都采用了托物言志的方法。前者借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，借物突出志向。文章以有仙之山，有龍之水比喻“陋室”，引出文章主旨“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。然后描寫(xiě)陋室環(huán)境景色幽雅，交往人的高雅，主人的生活情趣閑適，展示了陋室主人的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)作者怡然自得的心情，安貧樂(lè)道的生活情趣，既突出主人“德馨”，又表明“陋室”不陋。最后以諸葛廬、子云亭類比陋室，意在以古代名賢自況，表明陋室主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)。引用孔子的話結(jié)尾，隱含以君子自居之意，說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋”，突出“惟吾德馨”“陋室不陋”。
《愛(ài)蓮說(shuō)》中作者以蓮花自況，借對(duì)蓮花形象的描繪，寄寓作者自己的情感，從生長(zhǎng)環(huán)境，寫(xiě)她“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的質(zhì)樸；從體態(tài)、香氣方面，寫(xiě)她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫(xiě)她“香遠(yuǎn)益清”的芳香；從風(fēng)度方面，寫(xiě)她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這種描寫(xiě)，是將蓮人格化是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征，贊美她是“花之君子”。

初二語(yǔ)文培訓(xùn)各種表現(xiàn)手法詳細(xì)解析
作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的思想感情。
“托物言志”是指通過(guò)描寫(xiě)客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。如于謙的《石灰吟》，詩(shī)人借物詠懷，通過(guò)開(kāi)采石頭燒成石灰的過(guò)程及結(jié)果，抒發(fā)了自己不畏艱難困苦的堅(jiān)貞情操和清正磊落的高潔思想。又如《白楊禮贊》《松樹(shù)的風(fēng)格》《病梅館記》等都是出色運(yùn)用托物言志手法的例子。
“借景抒情”是指借助于描繪景物而抒發(fā)感情，感情寓于寫(xiě)景之中。如魯迅《故鄉(xiāng)》開(kāi)頭一段，作者并沒(méi)有直接抒發(fā)“我”的悲涼心情，而是通過(guò)生動(dòng)的景物描寫(xiě)來(lái)表達(dá)“我”當(dāng)時(shí)的心境：壓抑、窒悶、悲涼。借景抒情的例子數(shù)不勝數(shù)，如《風(fēng)景談》《荷塘月色》等。
二者有相同點(diǎn)。師生，都是間接抒情，不同于直抒胸臆。他們借助于敘述、描寫(xiě)、和議論的方式來(lái)抒情，使抽象的感情客觀化、具體化、形象化，易于被人理解接受。其次，它們都可以使用象征、變形等藝術(shù)手法和比喻、排比、夸張、擬人等修辭方法，以增強(qiáng)藝術(shù)感染力。它們的不同之處在于：第一、“托物言志”是通過(guò)詠物來(lái)抒情，常常借助于某些具體植物、動(dòng)物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達(dá)出來(lái)。這些“物”不是“景”，詠物不是寫(xiě)景。“借景抒情”是借助寫(xiě)景來(lái)抒情，或景中含情，時(shí)時(shí)流露；或情寓景中，蘊(yùn)而不露。這里的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。第二、“托物言志”中的“志”，含義很廣，可以指感情、志向、情趣、愛(ài)好、愿望、要求等?！敖杈笆闱椤敝械摹扒椤保瑢Ｖ笩釔?ài)、憎惡、贊美、鞭撻、快樂(lè)、悲傷等感情。第三、“托物言志”不內(nèi)容產(chǎn)生意境，作者的某種感情、志向通過(guò)與之相關(guān)的實(shí)物傳達(dá)出來(lái)，即達(dá)到寫(xiě)作目的，可以敘述和議論。“借景抒情”要求達(dá)到思與境諧，情與景會(huì)，寓情于景，情景相生，內(nèi)容形成情景交融、形神結(jié)合的有立體感的審美意境。
六、“托物言志”和“托物寓意”有什么區(qū)別？
答：“托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在對(duì)某種物的記敘、描寫(xiě)之中。比如“愛(ài)蓮說(shuō)”?！巴形镌⒁狻笔前岩粋€(gè)深刻的道理通過(guò)對(duì)某一物的記敘、描寫(xiě)、議論等表達(dá)出來(lái)。比如“白楊禮贊”和一些寓言故事。二者的區(qū)別在于一個(gè)是表達(dá)自己的看法，個(gè)人的情趣，一個(gè)是講一個(gè)公認(rèn)的道理。白描，白描是一種描寫(xiě)的方法。原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫(huà)法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字寥廖幾筆就勾勒出事物形象的

第一遍，是指上課前對(duì)老師要講的課文先預(yù)習(xí)一遍。第二遍，是指上課完了后，把課文再認(rèn)真的研讀，并把老師講過(guò)的書(shū)上的內(nèi)容復(fù)習(xí)一遍。第三遍，是當(dāng)學(xué)完一個(gè)單元之后，從單元第一課到單元最后一課仔細(xì)的看一邊遍。第四遍，是當(dāng)一本書(shū)全學(xué)完之后，結(jié)合教師的復(fù)習(xí)指導(dǎo)，把整本書(shū)再讀一遍。第五遍，也是最后一遍，即在考試前幾天，與學(xué)習(xí)筆記和平時(shí)的單元檢測(cè)相配合，把課本粗略的翻看一遍，復(fù)習(xí)平時(shí)老師在課堂上講的重點(diǎn)、難點(diǎn)。

再加上物理和化學(xué)難度的增加，初三只能疲于應(yīng)付，很容易失去斗志。初三時(shí)間比較充裕，做點(diǎn)文科知識(shí)儲(chǔ)備工作很有必要。家長(zhǎng)做什么：督促認(rèn)真完成作業(yè)，檢查課堂筆記的整理情況，及時(shí)改正不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。

而數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)則區(qū)別與語(yǔ)文，最佳的學(xué)習(xí)方法是做題總結(jié)數(shù)學(xué)學(xué)的好的學(xué)生們會(huì)更注意去思考，去總結(jié)，會(huì)經(jīng)常進(jìn)行一題多解、一題多變的練習(xí)。

思路——學(xué)習(xí)物理的捷徑
技巧——學(xué)習(xí)物理的杠桿
學(xué)習(xí)物理的方法很多，綜合和分析是一般的思維方式，有時(shí)采用特殊方法進(jìn)行思考，可以使問(wèn)題簡(jiǎn)單化。下面粗略介紹幾種供同學(xué)們選擇。
1、因素分析法：運(yùn)用有關(guān)物理公式，列出與問(wèn)題有關(guān)的和類關(guān)系式，了解不變因素，分析問(wèn)題涉及的變量，作出解答，例如同一物體在同一水平面上分別以5米/秒的速度和1米/秒的速度作勻速直線運(yùn)動(dòng)，摩擦力的大小怎樣變化。
2、圖示法：認(rèn)真審題，把題設(shè)景象通過(guò)畫(huà)圖表示出來(lái)，便如力學(xué)中受力分析示意圖，光學(xué)中的光路圖，電學(xué)中的電路圖。
3、極端法：有意擴(kuò)大變量差異，擴(kuò)大變化可使問(wèn)題更加明顯，易辯加深對(duì)問(wèn)題的討論。例如測(cè)量中的誤差。
4、整體法：把研究的幾個(gè)相關(guān)聯(lián)的對(duì)象作為一個(gè)整體考慮，可化簡(jiǎn)為易。
5、反證法：對(duì)一些命題舉出反例給予否定。對(duì)于“一定”“肯定”等字眼特別有效。