四川高考數(shù)學(xué)全托輔導(dǎo)哪家好

四川高考數(shù)學(xué)全托輔導(dǎo)哪家好

大家下午好！

老年人，是一個社會經(jīng)驗與智慧的象征；老年人，是一個社會文明與禮儀的積淀。尊老敬老，是五千年中華文明的傳承與綿延。在xx這塊沃土上，一大批的老同志們曾經(jīng)辛勤耕耘、默默奉獻，為xx的經(jīng)濟社會發(fā)展，做出了巨大貢獻……

重陽節(jié)源自天象崇敬，起始于上古，普及于西漢，壯盛于唐代以后。據(jù)現(xiàn)存史料及考證，上古時代有在季秋舉行豐收祭天、祭祖的流動；昔人在九月農(nóng)作物豐收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩義的流動，這是重陽節(jié)作為秋季豐收祭祀流動而存在的原始形式。唐代是傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗揉合定型的主要時期，其主體部門傳承至今。重陽祭祖民俗沿用數(shù)千年，是具有深刻意義的一個古老民俗。重陽節(jié)與除夕、清明節(jié)、七月半并稱中國傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日。

曬秋

重陽節(jié)是最好的賞秋時期，中國南方另有些山區(qū)村子保留了“曬秋”特色。去墟落賞民俗、看曬秋，已成為墟落旅游的一種時尚?！皶袂铩笔且环N典型的農(nóng)俗征象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生涯在山區(qū)的村民，由于陣勢龐大，墟落平地少少，只好行使房前屋后及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物，久而久之就演釀成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗征象。這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生涯方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐締造的素材，并塑造出詩意般的“曬秋”稱謂。

放紙鳶

放紙鳶是南方過重陽節(jié)的主要習(xí)俗之一。民間過重陽節(jié)是以放紙鳶（鷂子）為主要特征的。光緒《惠州府志》亦有記述。在民間傳統(tǒng)，重陽節(jié)除了登高，放紙鳶也是一個特色至于人們?yōu)楹我谥仃枙r放紙鳶（鷂子），除了重陽天高云淡，風(fēng)輕日明，紙鳶可輕松乘風(fēng)而上的天氣緣故原由外，另有些介于巫蓍之間的說法，于不經(jīng)中頗為有趣。傳說，重陽時放紙鳶是為了“放晦氣”，紙鳶飛得越高越遠，則晦氣也隨之高飛遠離，更有甚者，還要專門將線弄斷，讓鷂子消逝于云天之外。尚有一種注釋則說重陽放紙鳶是“放祥瑞”、“放福氣”，紙鳶飛得越好，則福氣越濃，放紙鳶者不僅不能弄斷絲線，還要千方百計珍愛之，由于若是絲線斷了，則“祥瑞”、“福氣”也隨之飄向遠方。

吃重陽糕

據(jù)史料紀錄，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭后裔頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃昔人九月作糕的本意?？季康闹仃柛庖鞒删艑?，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以相符重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗（取代茱萸），并點蠟燭燈。這也許是用“點燈”、“吃糕”取代“登高”的意思。當今的重陽糕，仍無牢靠品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

南朝梁人吳均之《續(xù)齊諧記》紀錄東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的人，他所住的地方突然發(fā)生大瘟疫，桓景的怙恃也因此病死，以是他到東南山拜師學(xué)藝，仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍?；妇霸缙鹜硭?，櫛風(fēng)沐雨，勤學(xué)苦練。

一日，費長房說：“九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。”而且給了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉(xiāng)父老登高逃難。九月九那天，他領(lǐng)著妻子后裔、鄉(xiāng)親父老登上了周圍的一座山。把茱萸葉分給人人隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，阻止染瘟疫。他和瘟魔格斗，最后殺死了瘟魔。汝河兩岸的國民，就把九月九登高逃難、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現(xiàn)在。從那時起，人們就過起重陽節(jié)來，有了重九登高的習(xí)慣。

在教師節(jié)里送老師鮮花是最合適不過的了，因為很多同學(xué)都不知道送老師什么禮物比較好但是又不好意思去問那就直接送老師鮮花是最合適不過的，推薦以下幾種送老師的花：康乃馨、文竹、桃李玫瑰、劍蘭、郁金香、百合花、滿天星等都是非常適合的哦，而且老師看了一定是會非常喜歡的，特別是對于女老師而言。

如果你有時間的話可以為老師送一些手工制作的小禮物，而且根據(jù)調(diào)查顯示，一些手工小禮物一直很受老師的喜愛，特別是初中生和小學(xué)生這個群體?？梢詾槔蠋熕鸵恍┦止ぶ谱鞯目ㄆ?、糕點、手折花束等小禮物都是老師們特別喜歡的小禮物哦。