郫縣初二數(shù)學(xué)一對(duì)一集訓(xùn)學(xué)校

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所謂“善于總結(jié)”就是在仔細(xì)看完一篇教材的前提下，一邊看書(shū)，一邊作總結(jié)性的筆記，把教材中每一章的要點(diǎn)都列出來(lái)，從而讓厚書(shū)變薄，

??但有了教材，還必須善于總結(jié)與系統(tǒng)把握教材的精髓。考試通過(guò)的考生說(shuō)：“善于總結(jié)和系統(tǒng)把握是成功考生復(fù)習(xí)時(shí)的‘常規(guī)武器’，也是他們考場(chǎng)上屢次取勝的兩大‘法寶’”。

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在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中來(lái)講是一種輸入型的學(xué)習(xí)歷程，學(xué)習(xí)者需要吸收、明白聽(tīng)力質(zhì)料中的信息，并在頭腦中對(duì)這些知識(shí)舉行梳理，才氣到達(dá)最佳的學(xué)習(xí)效果。若是能夠聽(tīng)懂聽(tīng)力質(zhì)料中內(nèi)容的話，信托人人都可以對(duì)這些輸入信息舉行有用的處置，到達(dá)熟悉。那么，在聽(tīng)力的整個(gè)歷程中，最為主要突出、也最容易成為障礙的地方

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啟發(fā)：教育重在啟發(fā)，也就是教育輔導(dǎo)過(guò)程中，不是簡(jiǎn)單的講授知識(shí)，而應(yīng)重在方法、思維的啟發(fā)與培養(yǎng)。

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一是開(kāi)放性。語(yǔ)文的外延和生涯相等，生涯的任何內(nèi)容都離不開(kāi)語(yǔ)文，只要有意識(shí)地學(xué)習(xí)，在生涯的任何場(chǎng)所都可以學(xué)到語(yǔ)文。因而語(yǔ)文具有最便于自學(xué)的突出特點(diǎn)。二是情緒性?！拔恼虏皇菬o(wú)情物。”不僅文章，就連我們民族的文字也個(gè)個(gè)充滿著情緒色彩。西席帶著情緒教，才有可能教好;學(xué)生帶著情緒學(xué)，才有可能學(xué)好。脫離了情緒因素去單純地學(xué)知識(shí)，是導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)文厭學(xué)的主要緣故原由之一。

⑤石油的天生、群集需要相當(dāng)規(guī)模的儲(chǔ)集巖及儲(chǔ)集巖形成的圈閉組織等幾個(gè)要素，上述諸要素任何一項(xiàng)缺失或 不佳 ，都市對(duì)石油天生全歷程發(fā)生影響或損壞，導(dǎo)致僅形陋習(xí)模較小的石油天生、群集，而不具備商業(yè)開(kāi)采的價(jià)值。（選文有刪改）

[甲] 怙恃的愛(ài)是天地間最偉大的愛(ài)。一個(gè)孩子，自從呱呱墜地，怙恃就最先愛(ài)他，鞠之育之，不辭劬勞。稍長(zhǎng)，令之就學(xué)，督之課之，惟恐不逮。及其成人，男有室，女有歸，雖云大事已畢，怙恃之愛(ài)固未嘗稍殺。怙恃的愛(ài)沒(méi)有終期，而且無(wú)時(shí)或弛。怙恃的愛(ài)沒(méi)有差異，看看自己的孩子牙牙學(xué)語(yǔ)，無(wú)論是伶牙俐齒或笨嘴糊腮，都以為可愛(ài)。眉目秀氣的可愛(ài)，濃眉大眼的也可愛(ài)，無(wú)邪活躍的可愛(ài)，圓滑作怪的也可愛(ài)，聰穎的可愛(ài)，拙笨的也可愛(ài)，像階前的

在我國(guó)古代，早就有人明白用抽屜原理來(lái)揭破生辰八字之謬。如清代陳其元在《庸閑齋條記》中就寫(xiě)道： 余最不信星命推步之說(shuō)，以為一時(shí)（注：指一個(gè)時(shí)刻，合兩小時(shí)）生一人，一日生十二人，以歲計(jì)之則有四千三百二十人，以一甲子（注：指六十年）計(jì)之，止有二十五萬(wàn)九千二百人而已，今只以一大郡計(jì)，其戶口之?dāng)?shù)已不下數(shù)十萬(wàn)人（如咸豐十年杭州府一城八十萬(wàn)人），則舉天下之大，自王公大人以至小民，何啻億萬(wàn)萬(wàn)人，則生時(shí)同者必不少矣。其間王公大人始生之時(shí)，必有庶民同時(shí)而生者，又何貴賤貧富之差異也？ 在這里，一年按360日盤(pán)算，一日又分為十二個(gè)時(shí)刻，獲得的抽屜數(shù)為60 360 12＝259200。

要讀出一氣呵成、淋漓痛快的酣暢美和明快的節(jié)奏感。試一試。最后一句是散句，要讀得曲折跌宕，讀出落拓?zé)o助的生存境遇。試一試。再一起把整首小令朗讀一遍。這樣朗讀我們感受到了它整散相間，長(zhǎng)短結(jié)合的形式美。

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