戴氏問(wèn)答：什么是修辭手法 修辭手法有哪些例句|七
了解孩子的學(xué)習(xí)情況 每個(gè)孩子學(xué)習(xí)情況都不一樣，當(dāng)我們給孩子選擇補(bǔ)習(xí)班時(shí)，要根據(jù)孩子自身學(xué)習(xí)的情況去選
了解孩子的學(xué)習(xí)情況 每個(gè)孩子學(xué)習(xí)情況都不一樣，當(dāng)我們給孩子選擇補(bǔ)習(xí)班時(shí)，要根據(jù)孩子自身學(xué)習(xí)的情況去選擇。果孩子的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差總是跟不上老師的進(jìn)度，那在人多的情況下，老師不可能把每個(gè)人都注意到。一堂課下來(lái)，孩子對(duì)知識(shí)的理解
現(xiàn)實(shí)與我們想的結(jié)果卻存在很大差異性，第一種情況非常普通，孩子長(zhǎng)時(shí)間補(bǔ)習(xí)，排名或許靠前一些，但沒(méi)有質(zhì)的飛躍。為什么花費(fèi)了金錢，耗費(fèi)了時(shí)間，孩子成績(jī)卻沒(méi)能大幅提高？ 老師提醒家長(zhǎng)的是：我們要先明確孩子補(bǔ)習(xí)的是知識(shí)點(diǎn)還是學(xué)習(xí)力？
一、擬人 風(fēng)兒清唱著歌，叫醒了甜睡中的大地。 頑皮的雨滴最愛(ài)在雨傘上恣意的舞蹈。 船頭飛濺起的浪花，吟唱著歡欣的歌兒。 秋天到了，樹上金紅的果子露出了笑容，她在向著我們頷首微笑。 海棠果搖動(dòng)著它那圓圓的小臉，沖著你點(diǎn)...
什么是修辭手法有許多的同硯是異常想知道，什么是修辭手法，修辭手法有哪些例句，小編整理了相關(guān)信息，希望會(huì)對(duì)人人有所輔助！
修辭手法是什么意思修辭手法是為提高表達(dá)效果，用于種種文章或應(yīng)用文的寫作的語(yǔ)言表達(dá)方式的群集。修辭手法一共有六十三大類，七十八小類。通過(guò)修飾、調(diào)整語(yǔ)句，運(yùn)用特定的表達(dá)形式以提高語(yǔ)言表達(dá)作用的方式。
擴(kuò)展資料
比喻
依據(jù)遐想和想象，捉住本質(zhì)差異事物之間的相似點(diǎn)，用一種事物來(lái)形貌所要顯示的另一事物的修辭方式叫比喻。在文學(xué)作品中，比喻可以形傳神；在政論文中，可使原理淺易易明。
比喻是一種運(yùn)用最為普遍的修辭方式。比喻明晰喻、暗喻、借喻三種形式。明喻的形式可簡(jiǎn)縮為:甲(本體)如(喻詞:像、似、若、猶、似乎、似乎)乙(喻體)。暗喻的形式可簡(jiǎn)縮為:甲是(喻詞:成、釀成、成為、看成、化作)乙。明喻在形式上是相似關(guān)系,暗喻則是相合關(guān)系。借喻:只泛起喻體,本體與比喻詞都不泛起。如:燕雀安知青云之志!
（荷葉挨挨擠擠的，像一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤。《荷花》
（只見(jiàn)白浪翻騰，形成一道兩丈多高的白色長(zhǎng)城?！队^潮》
（床前明月光，疑是地上霜?！鹅o夜思》
對(duì)比
把物看成人或把人看成物，把此物看成彼物來(lái)說(shuō)來(lái)寫的一種修辭方式。對(duì)比可以分為擬人和擬物兩種。對(duì)比可以寓情于物，借物抒情。
（從那時(shí)起，蒲公英成了我們最喜歡的一種花。它和我們一起睡覺(jué)，和我們一起起床?！督鹕牟莸亍?/p>
（殞命在洪水的獰笑聲中迫近?！稑颉?/p>
（那長(zhǎng)長(zhǎng)的柔軟的柳枝，隨風(fēng)飄動(dòng)著。婀娜的舞姿，是那么美，那么自然。有兩三枝稀奇長(zhǎng)的，垂在水面上，畫著粼粼的波紋。當(dāng)水鳥站在它的腰上唱歌時(shí)，流水也唱和著，發(fā)出悅耳的聲音。《小橋流水人家》
（做人既不能翹尾巴,也不能夾著尾巴。(擬物)
（蠟炬成灰淚始干。(擬人)
明確孩子補(bǔ)習(xí)的目標(biāo)是什么？ 跟上老師的教學(xué)進(jìn)度，班級(jí)排名不能下滑！ 學(xué)習(xí)成績(jī)大幅提高，班級(jí)排名大幅提升
明確孩子補(bǔ)習(xí)的目標(biāo)是什么？ 跟上老師的教學(xué)進(jìn)度，班級(jí)排名不能下滑！ 學(xué)習(xí)成績(jī)大幅提高，班級(jí)排名大幅提升，為考入名校提供保障！ 解... 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的意義是什么 中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)履歷了艱難曲折的斗爭(zhēng)，稀奇是全民族艱辛卓絕的浴血奮戰(zhàn)，
借代
不直接說(shuō)出要說(shuō)的人或事物原本的名稱，而借用和該人或該事物親熱相關(guān)的人或事物的名稱去取代的一種修辭方式。借代可使語(yǔ)言形象鮮明，轉(zhuǎn)變說(shuō)法，阻止語(yǔ)言直白，還可使語(yǔ)言精練、蘊(yùn)藉。
（一群淚痕滿面的紅領(lǐng)巾，相互扶著肩，踮著腳望著，望著……《十里長(zhǎng)街送總理》
（我正看得著迷，西邊又飛起一只大蝴蝶，橘紅色的身子充滿墨綠色的花紋，呼扇著同黨徐徐上升?！斗批_子》
（他最先修養(yǎng)“星期五”?！靶瞧谖濉焙芸斐蔀樗暮酶笔帧！遏敒I孫飄流記》
夸張
用遠(yuǎn)遠(yuǎn)跨越客觀現(xiàn)實(shí)的說(shuō)法來(lái)渲染強(qiáng)調(diào)事物的某一特點(diǎn)的修辭方式?？鋸埣瓤梢詫?duì)事物強(qiáng)調(diào)升級(jí)，也可對(duì)事物縮小降級(jí)?？鋸埧梢凿秩練夥眨皇挛锏奶卣?，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，增強(qiáng)詼諧感。
（那雖然，“棒打狍子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋里”?！犊蓯?ài)的草塘》
（若是沒(méi)有這泉，濟(jì)南定會(huì)丟失一半的美?！鄂劳蝗?/p>
（女人的又矮又瘦，身子很單薄，簡(jiǎn)直一陣風(fēng)能把她吹倒似的?！豆啪?/p>
（鶴發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)。('三千丈'為擴(kuò)大夸張)
（芝麻粒兒大的事,不必放在心上。('芝麻粒兒'是縮小夸張)
（太陽(yáng)剛一出來(lái),地上已經(jīng)像下了火。(把前一事物'出來(lái)'與后一事物'下火'夸張到險(xiǎn)些是同時(shí)泛起,有人稱此種夸張方式為超前夸張)
拈連
行使上下文語(yǔ)義的關(guān)聯(lián)，把適用于彼事物的詞語(yǔ)順勢(shì)拈來(lái)巧妙地連用到此事物上的一種修辭方式。拈連可以使語(yǔ)言新穎、怪異，活躍、自然，往往可以從事物的外面引到事物的實(shí)質(zhì)。
（我合上書，咽了一口唾沫，似乎把所有的智慧都吞下去了?！陡`讀記》
（人們何等希望車子能停下來(lái),希望時(shí)間能停下來(lái)。《十里長(zhǎng)街送總理》
（我把誰(shuí)人女孩說(shuō)的話寫給他：“魚游到你的紙上來(lái)啦！”他笑了，笑得那么甜，他接過(guò)筆在紙上又加了一句：“先游到了我的心里?！薄遏~游到了紙上》
修辭手法的例句有哪些（比喻,就是打譬喻,就是用某一種事物或情境來(lái)比另一種事物或情境.它有三種形式：①明喻,是本體和喻體都泛起,比喻詞很顯著,常用的有“像”、“像……似的”、“似乎”、“像……一樣”等.②暗喻,是本體和喻體都泛起,常用的比喻詞有“是”、“釀成”、“成了”、“變?yōu)椤钡?③借喻,只泛起喻體,沒(méi)有比喻詞,本體也不泛起,如（看吧,山上的矮松越發(fā)的青黑,樹尖上頂著一髻兒“白花”,似乎日本看護(hù)婦.）
（擬人,就是把事物人格化,如“春天的腳步近了”.
（夸張,就是對(duì)事物的形象、特征、作用、水同等作擴(kuò)大或縮小的形貌.夸張能起到更鮮明、更突出的顯示事物的作用.如“由于接連一個(gè)星期的夜班,天天都要在車上搖晃十一個(gè)鐘頭,我已經(jīng)困軟得像一團(tuán)棉花了.
（排比,就是把內(nèi)容慎密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)句子或短語(yǔ)接連說(shuō)出來(lái).如：“四處干燥,四處燙手,四處憋悶.
（對(duì)偶,就是用結(jié)構(gòu)相同或基真相同,字?jǐn)?shù)相等,意義上親熱關(guān)聯(lián)的詞組或句子,兩兩對(duì)稱地組織在一起的修辭方式.如：“沙鷗翔集,錦鱗游泳”.對(duì)偶可以使語(yǔ)言的句式整齊,形式美,音韻協(xié)調(diào),意義嚴(yán)謹(jǐn).
（一再,就是憑證表達(dá)的需要,使統(tǒng)一個(gè)詞語(yǔ)或句子一再泛起.它有兩種形式：一種是當(dāng)中沒(méi)有其他語(yǔ)句相隔,相同的語(yǔ)句牢牢地毗鄰在一起,叫做“延續(xù)一再,另一種是相同的語(yǔ)句隔脫離來(lái)一再泛起,當(dāng)中插入其他語(yǔ)句,叫做“距離一再”.如：“無(wú)恥啊!無(wú)恥啊!這是某整體的無(wú)恥,恰是李先生的信用!”“……居十日,扁鵲復(fù)見(jiàn),曰……居十日,扁鵲復(fù)見(jiàn).”通過(guò)上面的剖析,我們就可以知道,在溫習(xí)排比、對(duì)偶、一再三種修辭方式時(shí),只要捉住句數(shù)、每句字?jǐn)?shù)、句子結(jié)構(gòu)這幾方面顯著的形式特征,是能對(duì)這幾種修辭方式加以區(qū)其余.
（設(shè)問(wèn)和反問(wèn)都是無(wú)疑而問(wèn).設(shè)問(wèn)是自問(wèn)自答；反問(wèn)是只問(wèn)不答,謎底就寓于問(wèn)話之中了.而一樣平時(shí)疑問(wèn)句是有疑而問(wèn),不屬于修辭方式.
設(shè)問(wèn)如“茍無(wú)民,何以有君?”
反問(wèn)如“豈非我們不應(yīng)該起勁學(xué)習(xí)嗎?”
