戴氏問答：誡子書原文及翻譯 文章是什么意思|《誡

有道德修養(yǎng)的人，依賴心里恬靜來修養(yǎng)身心，以簡樸儉仆財物來培育本人高尚的道德。不恬靜寡欲沒法明確志向，不用除外來滋擾沒法到達遠大目的。學習必須專一專一，而才氣來自用功學習。若是不學習就沒法增進本人的才氣，不明確志向就不能在學習上獲取造詣?？v欲汗漫、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險輕率、急躁不安就不能修養(yǎng)脾性。年光歲月隨時光而飛馳，意志隨歲月逐步消逝。最終枯萎零落，大多不干戈世事、不為社會所用，只能沉痛地困守在本人窮困的破舍里，到時憎恨又怎么來得及？

這是諸葛亮寫給他兒子諸葛瞻的一封家信。從文中可以看做出諸葛亮是一位品質高潔、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教訓與無限期看盡在此書中。全文通過智慧理性、精練鄭重的文字，將普天下為人父者的愛子之情剖明得很是深切，成為后世歷代學子修身勤苦的名篇。

現(xiàn)代家訓，多數(shù)稀釋了作者畢生的生計履歷、人生體驗和學術頭腦等方面內收容，不只他的子孫從中獲益頗多，就是今人讀來也大有可小心之處。三國時蜀漢丞相諸葛亮被祖先譽為“智慧之化身”，他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓，是現(xiàn)代家訓中的名作。

《誡子書》的大旨是勸勉兒子勤學勤苦，修身養(yǎng)性要從淡泊安好中下功夫，最忌怠懈險躁。文章歸納綜合了做人治學的履歷，著重圍繞一個“靜”字加以論說，同時把掉敗回結為一個“躁”字，較量鮮明。

在《誡子書》中，諸葛亮教訓兒子，要“澹泊”自守，“安好”自處，激勵兒子勤學勵志，從澹泊和安好的自己修養(yǎng)上狠下功夫。他說，“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”。意思是說，不安寧鎮(zhèn)靜就不能為實現(xiàn)遠大理想而持久耐勞學習，要學得真知必須使身心在安好中鉆研探討，人們的才氣是從不竭的學習中堆集起來的；不下苦功學習就不能增進與發(fā)揚本人的才氣；沒有堅定不移的意志就不能使學業(yè)樂成。諸葛亮教訓兒子切忌心浮氣躁，舉止荒唐。在手札的后半部門，他則以慈父的口吻諄諄教訓兒子：少壯不全力，老邁徒傷悲。這話看起來可是是老生常談而已，但它是慈父教訓兒子的，字字句句是心中真話，是他人生的總結，是以格外使人顧惜。

這篇《誡子書》，還指了然勤苦與學習的關系；不只批注了安好淡泊的主要，也指了然縱收容怠慢、偏激急躁的風險。諸葛亮不只在大的原則方面臨其子嚴酷要求，諄諄教訓，甚至在一些詳細事情上也示意出對子女的纖細體貼。在這篇《誡子書》中，有安好的實力：“靜以修身”，“非安好無甚至遠”；有儉仆的實力：“儉以養(yǎng)德”；有超脫的實力：“非澹泊無以明志”；有勤學的實力：“夫學須靜也，才須學也”；有勵志的實力：“非學無以廣才，非志無以成學”；有速率的實力：“淫慢則不能勵精”；有脾性的實力：“險躁則不能治性”；有惜時的實力：“年與時馳，意與歲往”；有想象的實力：“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”；有繁復的實力。

這篇文章短短幾十字，相傳出的訊息，比起長篇大論，誡子功效好得多。文章短小精壯，言簡意賅，文字清新雅致，不事雕琢，說理夷易近夷易近，這些都是這篇文章的特出之處。