戴氏問(wèn)答：太平天堂運(yùn)動(dòng)的歷史教訓(xùn)太平天堂運(yùn)動(dòng)的

戴氏問(wèn)答：太平天堂運(yùn)動(dòng)的歷史教訓(xùn)太平天堂運(yùn)動(dòng)的

第一層：實(shí)習(xí)律師，年收入0-12w。第二層：執(zhí)業(yè)1-3年的新手律師授薪律師，年收入：5w-30w。第三層：執(zhí)業(yè)3-10年的資深律師，年收入：15w-100w。第...

太平天堂運(yùn)動(dòng)是咸豐和同治時(shí)期，由洪秀全、楊秀清等農(nóng)民發(fā)動(dòng)的最大規(guī)模的反抗清朝統(tǒng)治的農(nóng)民起義，是中國(guó)農(nóng)民起義的最岑嶺。太平天堂運(yùn)動(dòng)失敗的緣故原由雖然有許多，放肆封王體現(xiàn)了舊中國(guó)農(nóng)民起義的局限性。然則繁重的襲擊了清政府的統(tǒng)治。

太平天堂運(yùn)動(dòng)繁重襲擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，強(qiáng)烈撼動(dòng)了清政府的統(tǒng)治基本，是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最岑嶺。它把千百年來(lái)農(nóng)民對(duì)擁有土地的盼望在《天朝田畝制度》中對(duì)照完整地表達(dá)了出來(lái)。太平天堂運(yùn)動(dòng)襲擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，在一定水平上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。

太平天堂運(yùn)動(dòng)的教訓(xùn)和啟示：由于受階級(jí)和時(shí)代的局限，農(nóng)民階級(jí)不能向?qū)е袊?guó)革命的勝利。要完成推翻清政府的反動(dòng)統(tǒng)治，就要一口吻推翻它，不能給它恢復(fù)期。在反封建的同時(shí)，還要否決資源主義列強(qiáng)，只有既反封建，又否決資源主義列強(qiáng)，才氣完成救國(guó)救民的義務(wù)。

太平天堂運(yùn)動(dòng)帶有資產(chǎn)階級(jí)革命性子。發(fā)生在中國(guó)進(jìn)入近代社會(huì)的初期，它既是單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，又帶有舊資產(chǎn)階級(jí)民主革命的性子，可以說(shuō)是中國(guó)近代史上舊民主主義革命的序幕。太平天堂運(yùn)動(dòng)無(wú)可非議的是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，以農(nóng)民作為革命的主力，但它發(fā)作于中國(guó)最先進(jìn)入半封建半殖民地社會(huì)之后，崛起于經(jīng)濟(jì)較為蓬勃、中西交通頻仍的兩廣。

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此時(shí)社會(huì)各階級(jí)已發(fā)生了新的轉(zhuǎn)變，農(nóng)民已不是中世紀(jì)的封建農(nóng)民，他們具有資產(chǎn)階級(jí)民主派的特點(diǎn)，農(nóng)民以外另有新興的市民品級(jí)，這一社會(huì)氣力投入革命斗爭(zhēng)中，成為其焦點(diǎn)和主干。

太平天堂運(yùn)動(dòng)頒布的《天朝田畝制度》，把農(nóng)民平均主義頭腦生長(zhǎng)到了巔峰。從形式上看，清王朝的統(tǒng)治還延續(xù)了近半個(gè)世紀(jì)，但在這半個(gè)世紀(jì)中，中國(guó)人民受到了太平天堂革命的影響和鼓舞，一直沒(méi)有住手過(guò)對(duì)封建王朝的斗爭(zhēng)，半個(gè)世紀(jì)后終于發(fā)作了辛亥革命。

太平天堂運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代的一次大規(guī)模農(nóng)民起義，由洪秀全主導(dǎo)，其領(lǐng)土最廣漠之時(shí)曾占有中國(guó)半壁山河。因此它有著那時(shí)時(shí)代的顯著特征。另一方面，洪秀全在這次起義假借了那時(shí)從西方宗教傳入的新興宗教基督教，亦使一樣平常老國(guó)民感應(yīng)新鮮。這可能與那時(shí)老國(guó)民希望求變的頭腦有關(guān)。

太平天堂運(yùn)動(dòng)焦點(diǎn)人物主要是是洪秀全、馮云山、楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達(dá)開(kāi)。