初中生一對(duì)一補(bǔ)習(xí)班_2022以家國(guó)情懷為主題的作文800字_初中輔導(dǎo)
初中生一對(duì)一補(bǔ)習(xí)班_2022以家國(guó)情懷為主題的作文800字_初中輔導(dǎo),要帶著問(wèn)題上課。在聽(tīng)課時(shí)，還要把自已在預(yù)習(xí)中找到的重要問(wèn)題和疑難問(wèn)題帶到課堂上來(lái)，緊跟老師講課的思路，把這些問(wèn)題逐個(gè)解決。具體要做到“五勤”：用耳朵聽(tīng)老師講課，用眼睛看老師板書(shū)，用腦思考老師提出的帶啟發(fā)性的問(wèn)題，用口回答老師的提問(wèn)或向老師請(qǐng)教不懂的問(wèn)題，用手記錄老師講課中那些課本中沒(méi)有的重點(diǎn)內(nèi)容。月朔語(yǔ)文的閱讀明晰題是占有了考試許多分?jǐn)?shù)的，以是我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)刻要注重總結(jié)一些答題的方式和技巧。下面是
家國(guó)情懷作文(一)
“露從今夜白，月是田園明”，處在安史之亂中的杜甫，憂(yōu)慮著處在山東、河南這兩個(gè)陷落區(qū)的幾個(gè)弟弟，他們是生照樣死呀!流離失所中的他，在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中張望著秋夜月露，只能倍增思鄉(xiāng)之情。山河破碎，沒(méi)有“國(guó)”哪有“家”啊!
杜甫心中有“家”，更有“國(guó)”。他漂流四川成都，只管自己處境艱難，茅屋為秋風(fēng)所破，他仍向蒼天呼叫：“安得廣廈萬(wàn)萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。他明晰推己及人，希望溫暖能普照天下。
“受光于庭戶(hù)見(jiàn)一堂，受光于天下照四方”，能將溫暖與幸?；菁笆|蕓眾生，這是一種大胸懷，這是一種大境界。
小家溫暖幸福只能是小家，全民溫暖幸福才是人人。有首謳歌得好，“家是最小國(guó)，國(guó)是萬(wàn)萬(wàn)家;有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家”，生涯在“家”與“國(guó)”中的每一小我私人，都應(yīng)該有家國(guó)情懷。
“家國(guó)情懷”，是一小我私人對(duì)自己國(guó)家和人民所顯示出來(lái)的深情大愛(ài)，是對(duì)國(guó)家興隆、人民幸福所展現(xiàn)出來(lái)的理想追求，是對(duì)自己國(guó)家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。
“家國(guó)情懷”首先顯示為愛(ài)國(guó)之情。蘇武十九年持節(jié)不屈，就在于他心中有漢，心中有國(guó)。衛(wèi)律的威逼利誘，沒(méi)能讓他叛“漢”;李陵的軟話(huà)攻心，沒(méi)能讓他仇“漢”;單于的漫長(zhǎng)折磨，沒(méi)有讓他忘“漢”。朔風(fēng)凜冽，無(wú)法凍硬他的愛(ài)國(guó)熱腸;胡茄幽怨，無(wú)法軟化他的愛(ài)國(guó)衷心。飲雪吞氈，就等歸漢之日。就要回漢了，新娶的胡女的眼淚留不住他;小兒子的小手拽不住他的衣襟。是他的心中沒(méi)有妻兒?jiǎn)?不是，只不外，在他心中，“國(guó)”遠(yuǎn)比“家”主要。
“家國(guó)情懷”又顯示為愛(ài)民之情。“縣委書(shū)記的楷?！苯乖５摚锣l(xiāng)探望一位生病的老大娘，雖素昧生平，卻滿(mǎn)含熱淚地呼之為“娘”，視國(guó)民為怙恃。
“家國(guó)情懷”還顯示為恪縱情國(guó)之責(zé)。顧炎武曾說(shuō)“天下興亡，匹夫有責(zé)任”，范仲淹也講“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”，作為社會(huì)中的每一員，都應(yīng)該為國(guó)家的生長(zhǎng)獻(xiàn)計(jì)著力，將小我私人之夢(mèng)融入到中國(guó)的中興之夢(mèng)。
“家國(guó)情懷”不是要我們拋卻小家，忘卻親人，而是要我們推己及人，由“家”到“國(guó)”，都捧出一顆愛(ài)心來(lái)。
“家國(guó)情懷”是立身養(yǎng)德之本，我們每一小我私人都應(yīng)該有“家國(guó)情懷”!
家國(guó)情懷作文(二)
在宗法制家族無(wú)礙于歷朝歷代綿延之后的今天，有誰(shuí)會(huì)想到它也會(huì)成為爭(zhēng)議的焦點(diǎn)呢?當(dāng)家沐日尊長(zhǎng)召開(kāi)的家族聚會(huì)成為年輕一代人的苦惱，其本質(zhì)是傳統(tǒng)文化的式微，更是青年人正在失去其基本之狀態(tài)。
簡(jiǎn)直，家族聚會(huì)自古而有之，想必不愿加入之人也自古而有之，而現(xiàn)在爭(zhēng)議之以是激起波濤無(wú)疑是由于云云之爭(zhēng)議已成為社會(huì)配合問(wèn)題。作為年輕人，我可以充實(shí)地明晰小王的心情——在面臨一群自己并不熟悉的尊長(zhǎng)關(guān)于學(xué)業(yè)、事業(yè)與嫁娶等一系列直接的發(fā)問(wèn)時(shí)，會(huì)感應(yīng)無(wú)所適從實(shí)屬一定;況且在人口遷徙云云易如反掌的當(dāng)今，各區(qū)域，尤其是中原區(qū)域的宗族基礎(chǔ)早已被弱化，取而代之的是渙散在天下各地的、相互漸行漸遠(yuǎn)的同族人，能重聚首已屬不易，更別提相聚時(shí)的冷淡氣氛。小王的苦惱確有其憑證。
但值得注重的是，尊長(zhǎng)們召開(kāi)家族聚會(huì)的時(shí)間選在節(jié)沐日。中國(guó)自古以來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)沐日其目的無(wú)非有二：想念祖先和慶祝闔家團(tuán)圓。當(dāng)人人都在為“年味兒淡了”而嘆息時(shí)，家族的聚會(huì)無(wú)疑是一個(gè)散發(fā)著團(tuán)圓氣息最大的發(fā)燒源。其次，從歷史淵源的角度探索，不難發(fā)現(xiàn)，豈論是天下、國(guó)家照樣區(qū)域局限內(nèi)，對(duì)人口一個(gè)主要的劃分就是民族。正因有了耐久歷史形成歷程和執(zhí)法的條文珍愛(ài)，民族內(nèi)部才自覺(jué)形成了一條無(wú)形的紐帶，民族的穩(wěn)固性和延續(xù)性因此自然合理;同樣，作文民族的衍生體，家族同樣擁有其歷史存在的合理性。正如“姓氏”的存在，基本上是為了牢靠家族的慎密性。再者，回到現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)下的家族系統(tǒng)早非古代時(shí)那般陰森可怖、男尊女卑、品級(jí)明晰了，其更多時(shí)刻只依賴(lài)血緣和一些極強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)——尊長(zhǎng)心中對(duì)后裔們深深的懸念維系。筆者以為，這點(diǎn)是小王應(yīng)該認(rèn)可的。故當(dāng)從各個(gè)角度剖析事后，不憂(yōu)傷出，小王的行為首先是忽視了家族是險(xiǎn)些一切傳統(tǒng)行為存在的基礎(chǔ)的事實(shí)，其次低估了宗族制度的普世價(jià)值。
正如前文指出，諸如小王一類(lèi)的年輕人已不算少數(shù)才有可能形成的社會(huì)爭(zhēng)議，筆者以為雖然傳統(tǒng)家族看法簡(jiǎn)直具有相當(dāng)合理性，但如若始終不能夠讓年輕人接受，最終在年月上形成斷層，也是不能阻止的事。
為此，除了(與其)通過(guò)小王的怙恃、尊長(zhǎng)對(duì)其施加言語(yǔ)上的壓力，不如通過(guò)其他更溫順的方式讓年輕人不再抵觸家族聚會(huì)。引領(lǐng)他學(xué)習(xí)、體會(huì)家庭、家族在歷史中的演化歷程應(yīng)該是第一步，其次即是能心平氣和地率領(lǐng)他回味家族曾帶給他的美妙感受;更主要的是，要具有這個(gè)時(shí)代最應(yīng)該具有的家庭的關(guān)切，發(fā)自心里的噓寒問(wèn)暖。
作為小王，甚至小王代表著的新一代人，只有真正體會(huì)到了家族情懷的普適價(jià)值，才氣最終上升到國(guó)的層面，擁有了“家”，才最終能擁有這個(gè)時(shí)代最需要的家國(guó)情懷。
家國(guó)情懷作文(三)
“一玉口中國(guó)，一瓦頂成字家。都說(shuō)國(guó)很大，著實(shí)一個(gè)家。一心裝滿(mǎn)國(guó)，一手撐起身。家是最小國(guó)，國(guó)是萬(wàn)萬(wàn)家……”一曲《國(guó)家》唱響了大街小巷，唱出了人們的心聲，愛(ài)國(guó)愛(ài)家情懷油然而生，愛(ài)國(guó)愛(ài)家的也縈繞于心……
花木蘭替父從軍
邊關(guān)戰(zhàn)事求助，一遍又一遍的軍帖下發(fā)。一邊是生死生死的國(guó)家，一邊是年邁多病、沒(méi)有大兒的父親，在痛苦的思索之后，他做出了一個(gè)勇敢的決議：女扮男裝、代父從軍。戰(zhàn)斗中，她身穿盔甲，揮舞刀劍，奮掉臂身，拼命與敵人廝殺，立下了赫赫戰(zhàn)功，但她不為功名利祿所動(dòng)，又義無(wú)反顧的回到了朝思暮想的田園。
花木蘭，對(duì)國(guó)效忠，對(duì)家盡孝，真正做到了忠孝兩全，這是何等大的勇氣和智慧啊!她沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更不想揚(yáng)名后世。只是盡了一個(gè)通俗民間女子的責(zé)任與義務(wù)，卻彰顯出了濃濃的家國(guó)情懷。
光未然贊揚(yáng)黃河
在祖國(guó)生死生死的關(guān)頭，在抗日的狼煙燃遍祖國(guó)大地的時(shí)刻，詩(shī)人光未然滿(mǎn)懷激情，站在高山之巔，向黃河母親唱出了豁達(dá)的頌歌。聽(tīng)——“啊!黃河!你是中華民族的搖籃!你是偉大頑強(qiáng)的一個(gè)巨人……筑成我們民族的屏障……我們民族的偉大精神，將要在你的哺育下，發(fā)揚(yáng)滋生……”氣焰恢宏的語(yǔ)言，鏗鏘有力的聲音，顯示出了中華后裔愛(ài)國(guó)的情懷。
黃河是中華民族的搖籃，是炎黃子孫的母親。光未然贊揚(yáng)黃河，就是激勵(lì)我們每一小我私人要以頑強(qiáng)的意志，不屈的精神守護(hù)我國(guó)的每一寸土地，敢于祛除一切來(lái)犯之?dāng)场?/p>
韓麥爾贊美法語(yǔ)
當(dāng)法蘭西的土地被普魯士攻占之后，當(dāng)法蘭西人民當(dāng)了亡國(guó)奴的時(shí)刻，他們也失去了說(shuō)自己母語(yǔ)的權(quán)力，韓麥爾先生在最后一堂法語(yǔ)課上，悲痛萬(wàn)分，慷慨激昂，他憎恨侵略者，他激勵(lì)學(xué)生們要起勁學(xué)習(xí)法語(yǔ)，用文化武器為法蘭西的統(tǒng)一而斗爭(zhēng)。正如他所說(shuō)：“法國(guó)語(yǔ)言是天下上最優(yōu)美的語(yǔ)言，只要不遺忘自己的語(yǔ)言，當(dāng)了亡國(guó)奴的人民就即是拿了一把打開(kāi)牢獄大門(mén)的鑰匙。”母語(yǔ)是根，愛(ài)自己的民族語(yǔ)言，就是愛(ài)自己的祖國(guó)，就可以轉(zhuǎn)化為抵制侵略者的實(shí)力，從而求得民族的解放。
韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)情懷，顯示在他對(duì)自己民族語(yǔ)言的贊美，他課堂上的一言一行，熏染了每個(gè)學(xué)生。在
“我愛(ài)我的國(guó)，我愛(ài)我的家……”《國(guó)家》的歌聲依然在耳邊回響，愛(ài)國(guó)的情懷已溢滿(mǎn)心房。
家國(guó)情懷作文(四)
什么是家?家不是一個(gè)簡(jiǎn)樸的看法，社會(huì)學(xué)家說(shuō)家是社會(huì)的最小細(xì)胞。士兵說(shuō)家就是祖國(guó)里的一滴鮮血。那么家事實(shí)是什么呢，許多人以為這并不是一個(gè)值得思索的問(wèn)題。
那么先讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)一個(gè)小故事吧：
有一個(gè)富豪醉倒在他的別墅外面，他的保安連忙扶起她說(shuō)：“先生我來(lái)扶你回家吧!”富翁反問(wèn)保安：“家?我的家在那里?你能扶的我會(huì)的了家嗎?”保安大惑不解，指著不遠(yuǎn)處的別墅說(shuō)：“哪不是你的家么?”富翁指了指自己的心窩口，有指了指不遠(yuǎn)處的那棟豪華別墅，一本正經(jīng)，斷斷續(xù)續(xù)地回復(fù)說(shuō)：“哪，哪不是我的家，哪只是我的屋子而已?！?/p>
家不是衡宇，不是彩電，不是電腦，不是用物質(zhì)堆砌起來(lái)的空間。物質(zhì)的厚實(shí)雖然能給我們帶來(lái)感官上的快感，但那只是暫時(shí)的。試想在這小小的空間里充滿(mǎn)了暴力與冷戰(zhàn)，紛爭(zhēng)與撕吵?！凹摇苯K將不成為其家，而成為爭(zhēng)斗的戰(zhàn)場(chǎng)。也難怪有一些大款自我解嘲到：“我窮的只剩下錢(qián)了。”
家是情緒的港灣，是生長(zhǎng)的搖籃，是靈魂的棲息地，是精神的樂(lè)園。當(dāng)你擁有它時(shí)，他通俗的如柴米油鹽醬醋茶;當(dāng)你失去她的時(shí)刻，掏心掏肺也找不回來(lái)。
有一種情緒每小我私人都市有，縱然你不認(rèn)可，他也依舊依附與你。那就是愛(ài)國(guó)情，縱然你憧憬彼岸富足的國(guó)家，也依舊抵不外對(duì)故土深深的眷戀。當(dāng)你樂(lè)成的時(shí)刻，你會(huì)與他分享。當(dāng)你失敗的時(shí)刻，也會(huì)希望他的興隆。當(dāng)你身處異鄉(xiāng)時(shí)，它會(huì)在你夢(mèng)中縈繞;當(dāng)你重歸故土，它會(huì)將你牢牢的擁抱。
它像是一條線，拉著你與祖國(guó)，縱然之間橫亙著千山萬(wàn)水，也阻一直這自生而有的脈脈深情。由于你骨子里流淌著他的血液，你的靈魂已經(jīng)烙印上他的印記
同硯們你們都是中國(guó)這一條巨龍中的一員，用你們對(duì)祖國(guó)，對(duì)家的熱愛(ài)來(lái)化為巨龍前行的實(shí)力吧!
家國(guó)情懷作文(五)
“露從今夜白，月是田園明”，處在安史之亂中的杜甫，憂(yōu)慮著處在山東、河南這兩個(gè)陷落區(qū)的幾個(gè)弟弟，他們是生照樣死呀!流離失所中的他，在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中張望著秋夜月露，只能倍增思鄉(xiāng)之情。山河破碎，沒(méi)有“國(guó)”哪有“家”啊!
杜甫心中有“家”，更有“國(guó)”。他漂流四川成都，只管自己處境艱難，茅屋為秋風(fēng)所破，他仍向蒼天呼叫：“安得廣廈萬(wàn)萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。他明晰推己及人，希望溫暖能普照天下。
“受光于庭戶(hù)見(jiàn)一堂，受光于天下照四方”，能將溫暖與幸?；菁笆|蕓眾生，這是一種大胸懷，這是一種大境界。
小家溫暖幸福只能是小家，全民溫暖幸福才是人人。有首謳歌得好，“家是最小國(guó)，國(guó)是萬(wàn)萬(wàn)家;有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家”，生涯在“家”與“國(guó)”中的每一小我私人，都應(yīng)該有家國(guó)情懷。
“家國(guó)情懷”，是一小我私人對(duì)自己國(guó)家和人民所顯示出來(lái)的深情大愛(ài)，是對(duì)國(guó)家興隆、人民幸福所展現(xiàn)出來(lái)的理想追求，是對(duì)自己國(guó)家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。
“家國(guó)情懷”首先顯示為愛(ài)國(guó)之情。蘇武十九年持節(jié)不屈，就在于他心中有漢，心中有國(guó)。衛(wèi)律的威逼利誘，沒(méi)能讓他叛“漢”;李陵的軟話(huà)攻心，沒(méi)能讓他仇“漢”;單于的漫長(zhǎng)折磨，沒(méi)有讓他忘“漢”。朔風(fēng)凜冽，無(wú)法凍硬他的愛(ài)國(guó)熱腸;胡茄幽怨，無(wú)法軟化他的愛(ài)國(guó)衷心。飲雪吞氈，就等歸漢之日。就要回漢了，新娶的胡女的眼淚留不住他;小兒子的小手拽不住他的衣襟。是他的心中沒(méi)有妻兒?jiǎn)?不是，只不外，在他心中，“國(guó)”遠(yuǎn)比“家”主要。
“家國(guó)情懷”又顯示為愛(ài)民之情。“縣委書(shū)記的楷模”焦裕祿，下鄉(xiāng)探望一位生病的老大娘，雖素昧生平，卻滿(mǎn)含熱淚地呼之為“娘”，視國(guó)民為怙恃。
“家國(guó)情懷”還顯示為恪縱情國(guó)之責(zé)。顧炎武曾說(shuō)“天下興亡，匹夫有責(zé)任”，范仲淹也講“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”，作為社會(huì)中的每一員，都應(yīng)該為國(guó)家的生長(zhǎng)獻(xiàn)計(jì)著力，將小我私人之夢(mèng)融入到中國(guó)的中興之夢(mèng)。
“家國(guó)情懷”不是要我們拋卻小家，忘卻親人，而是要我們推己及人，由“家”到“國(guó)”，都捧出一顆愛(ài)心來(lái)。
,學(xué)習(xí)必須善于總結(jié)。學(xué)完一章，要做個(gè)小結(jié);學(xué)完一本書(shū)。要做個(gè)總結(jié)?？偨Y(jié)很重要，不同的學(xué)科總結(jié)方法不盡相同。常做總結(jié)可幫助你進(jìn)一步理解所學(xué)的知識(shí)，形成較完整的知識(shí)框架。,,若是上課時(shí)不注重聽(tīng)講，當(dāng)堂沒(méi)聽(tīng)懂，在課堂上幾分鐘就能解決的問(wèn)題，課后可能要破費(fèi)幾倍的時(shí)間才氣補(bǔ)上。以是，學(xué)生在課堂上集中精神聽(tīng)好每一堂課，是學(xué)習(xí)好作業(yè)的要害。要隨著先生的講述和所做的演示實(shí)驗(yàn)，努力地思索，仔細(xì)地考察，踴躍談話(huà)，實(shí)時(shí)影象，抓緊課堂上先生所給的時(shí)間認(rèn)真做好課堂演習(xí)，起勁把所學(xué)內(nèi)容當(dāng)堂消化，當(dāng)堂記著。,“家國(guó)情懷”是立身養(yǎng)德之本，我們每一小我私人都應(yīng)該有“家國(guó)情懷”!
家國(guó)情懷作文(六)
有人嘆息現(xiàn)在的民俗變了，許多人心中沒(méi)有國(guó)家了，愛(ài)國(guó)激情不見(jiàn)了。著實(shí)，在生涯的大海中，你四處可以看到愛(ài)國(guó)的浪花。
農(nóng)家小院屋里正收看天下錦標(biāo)賽男子雙打現(xiàn)場(chǎng)直播。小孩在跺腳，青年在大叫，晚年人則一動(dòng)不動(dòng)地盯著屏幕。這已是最后一局了，雙方打到了白熱化的水平?？?中國(guó)運(yùn)發(fā)動(dòng)勝利了里中國(guó)勝了!電視里運(yùn)發(fā)動(dòng)流著淚相互擁抱在一起，小屋里晚年人用袖子擦拭著眼睛，青年人相互捶打著，小
小小的乒乓球牽系著三代人的心。這種勝利不僅僅是運(yùn)發(fā)動(dòng)小我私人的信用，也是全體中國(guó)人的自滿(mǎn)!
“信用系著萬(wàn)萬(wàn)家，都是一個(gè)愛(ài)?！?/p>
修建工地上，晚飯時(shí)間。我好奇地問(wèn)一位把磚壘了又拆，拆了又壘的工人:“別人都去用飯了，你怎么還在干啊?”“給國(guó)家蓋銀行，可不能出什么差錯(cuò)!”他甕聲甕氣地說(shuō)，手仍一個(gè)勁練著。噢，他是在練砌墻的基本功。
這是一位通俗建設(shè)者的聲音，通俗的話(huà)語(yǔ)里包羅著不通俗的頭腦。他手中的一磚一瓦，鑄著工人對(duì)國(guó)家的情，凝著人民對(duì)國(guó)家的愛(ài)。
“苦也無(wú)悔，累也無(wú)悔，只有無(wú)悔的人生，才愛(ài)得加倍徹底?！?/p>
鄉(xiāng)下小路上。一頭小毛驢拉著五六袋小麥歡快地跑著，趕車(chē)的是個(gè)的多歲的老漢。“老大爺，賣(mài)糧啊?”“ON，你說(shuō)到哪去了!公糧沒(méi)交哪能去賣(mài)呢?”老漢似乎生氣了，“得，駕!”把鞭子甩得脆響。小毛驢跑得更歡快了。
這是億萬(wàn)農(nóng)民中的一員。他對(duì)國(guó)家懷著純樸的、深摯的情緒。在他心中，至今仍是“太陽(yáng)最紅，毛主席最親”!
課堂上。歷史先生講完課后，順便告訴我們一個(gè)似乎與教學(xué)無(wú)關(guān)的話(huà)題:日本人在中日少年夏令營(yíng)流動(dòng)竣事后曾驕氣地宣布:日本的未來(lái)一代勝過(guò)中國(guó)的未來(lái)一代。歷史先生話(huà)音剛落，課堂里就動(dòng)起來(lái)。同硯們掉臂課堂紀(jì)律，竊竊私語(yǔ):“真氣人，怎會(huì)輸給小日本!”“要是我加入，前面就是萬(wàn)丈懸崖，跌下去立時(shí)死了，也決不退縮!”“說(shuō)什么也不應(yīng)該在外國(guó)人眼前示弱啊!”……這些單純的話(huà)，顯示出同硯們單純的心，單純的情緒。民族尊嚴(yán)激起他們心中洶涌的浪花。單純的心感應(yīng)不平，單純的情緒加倍熾熱。
家國(guó)情懷作文(七)
為什么那些犧牲赴國(guó)的義士能被人們永遠(yuǎn)銘刻，而再顯赫的商賈顯貴也終究只是歷史洪流中的過(guò)眼云煙?緣故原由很簡(jiǎn)樸，支持我們銘刻的，是血脈深處涌動(dòng)的暗流，名曰——家國(guó)情懷。
家國(guó)家國(guó)，先有家爾后有國(guó)。家是國(guó)的基本，國(guó)是家的延伸。萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)甘于奉獻(xiàn)的你我，組成了一個(gè)個(gè)的家。在這里，我們配合生涯，配合生長(zhǎng)，我們的心靈相互接觸、碰撞，最終融聚成一種強(qiáng)烈的歸屬感與使命感。于是，便有了國(guó)，有了萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)代薪盡火傳的家國(guó)情懷，有了無(wú)數(shù)個(gè)寧愿為此犧牲自己的人。
“夫天下有大勇者，其志甚遠(yuǎn)，所懷甚大也。天下有饑者，如己之饑;天下有溺者，如己之溺耳。”一座無(wú)名英雄紀(jì)念碑的碑文如是寫(xiě)到。家國(guó)情懷，已深深烙印在每小我私人的靈魂深處，在國(guó)眼前，再無(wú)小我，匯成一小我私人人。大音希聲，大象無(wú)形，此時(shí)，過(guò)多的言語(yǔ)表述已是多余，這時(shí)，唯有仰面闊步地站出來(lái)，堅(jiān)定，而自信地吶喊：“我所站立之處，即是我的國(guó)，我的家!”
掀開(kāi)歷史的風(fēng)塵，家國(guó)情懷曾無(wú)數(shù)次地泛起。這是曹植白馬篇中“犧牲赴國(guó)難，視死忽如歸”的壯烈;是霍去病“匈奴未滅，何以家為”的英氣;是抗金將士“義魄歸來(lái)日，靈旗空際看”的凄涼;是拉耶夫斯基“為了祖國(guó)，連宅兆都以為可愛(ài)”的無(wú)畏;是黑格爾“只有一個(gè)生命獻(xiàn)給祖國(guó)”的遺憾。
擁有家國(guó)情懷是每個(gè)國(guó)家的人所獨(dú)占的?？墒?，同時(shí)我們也應(yīng)理性地釋放我們的情懷。在網(wǎng)絡(luò)上，常有鍵盤(pán)俠身披“家國(guó)情懷”的大衣，對(duì)一些不捐錢(qián)、不轉(zhuǎn)發(fā)愛(ài)國(guó)新聞的人舉行道德綁架。當(dāng)他們高舉“家國(guó)情懷”的圣旗，率領(lǐng)更多人走向深淵時(shí)，我們，又該若何正視家國(guó)情懷呢?
這種行為，對(duì)于家國(guó)情懷，無(wú)異于揠苗助長(zhǎng)，花兒非但不能盛開(kāi)，更有可能凋零。而若何，才氣是這朵花兒常開(kāi)不敗呢?
韓非子曰：“言愛(ài)國(guó)者多，披戰(zhàn)甲者少?！边@揭破了問(wèn)題的本質(zhì)。有時(shí)，家國(guó)情懷并不是滿(mǎn)嘴愛(ài)國(guó)，而是蘊(yùn)含于你的一言一行中。是別人侮辱時(shí)的一句維護(hù)，是看到祖國(guó)聲譽(yù)時(shí)的欣喜與自豪。無(wú)須過(guò)多言辭，僅此，足矣。
讓我們用真正的熱愛(ài)澆灌，使家國(guó)情懷常開(kāi)不敗!
家國(guó)情懷作文(八)
每小我私人都有選擇的自由，對(duì)幸福的明晰也不盡相同。但事實(shí)一再證實(shí)，小我私人奮斗只有與國(guó)家和民族利益相融合，才加倍深沉。當(dāng)小我私人奮斗的溪流搜集到國(guó)家運(yùn)氣的滔滔大江之中一小我私人的前途自會(huì)更為廣漠。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。早在古時(shí)，文天祥就告訴我們：小我私人的生長(zhǎng)與國(guó)家的前途是相依共存的。若是國(guó)家沒(méi)有著落，小我私人的利益就無(wú)從談起。公民組成國(guó)家，國(guó)家會(huì)保障小我私人利益。正如企業(yè)家馬化騰所說(shuō)：“若是沒(méi)有刷新的時(shí)代洪流，就不能能有騰訊激起的一點(diǎn)小浪花?！背鋵?shí)顯示了小我私人事業(yè)與國(guó)家生長(zhǎng)的慎密聯(lián)系，若是沒(méi)有國(guó)家的久遠(yuǎn)生長(zhǎng)，就不會(huì)有無(wú)數(shù)企業(yè)的蓬勃生氣;反之，國(guó)家的利益也需要小我私人去維護(hù)。錢(qián)學(xué)森掉臂艱難險(xiǎn)阻，掉臂美國(guó)的威逼利誘，一心回國(guó)，投入到祖國(guó)的建設(shè)當(dāng)中?！耙粋€(gè)卓越的航天農(nóng)耕社會(huì)又醒目出什么呢?”美國(guó)國(guó)務(wù)卿曾這樣問(wèn)道。他答：“在我的祖國(guó)，我干什么都可以。若是我想，我可以去種蘋(píng)果?！痹谒腥硕家詾椴荒苣艿臅r(shí)刻，“美國(guó)人能造出來(lái)的器械，我們中國(guó)人也可以，我們不比美國(guó)人少個(gè)腦子。我立誓我要用我的學(xué)識(shí)改變中國(guó)人的運(yùn)氣，我要讓中國(guó)擁有屬于自己的原子彈和導(dǎo)彈?！彼懵暑I(lǐng)著科研隊(duì)伍，從無(wú)到有，造出了兩彈一星。在他心里，國(guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。五年歸國(guó)路，十年兩彈成。完成國(guó)家的興起，民族的蘇醒，需要每小我私人的一直起勁。只有每小我私人都行動(dòng)起來(lái)，起勁學(xué)習(xí)知識(shí)。培育創(chuàng)新精神，為國(guó)家的中興做出自己的一份孝順，國(guó)家才氣生長(zhǎng)，才氣使中華民族屹立于天下民族之林。
國(guó)是萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家的群集，是無(wú)數(shù)個(gè)體的放大，當(dāng)更多人把樂(lè)功效實(shí)掛在祖國(guó)這顆大樹(shù)上，這棵大樹(shù)便會(huì)枝繁葉茂。站在新時(shí)代的起點(diǎn)上，正因擁有大批為中華之崛起而奮斗的愛(ài)國(guó)者、實(shí)干家，我們一直刷新紀(jì)錄、締造事業(yè)，取得了載人探月工程、載人深潛、超級(jí)盤(pán)算機(jī)、告訴鐵路、航空母艦等諸多領(lǐng)域的重大突破。
歲月為證，國(guó)家和每一小我私人組成了不能支解的運(yùn)氣配合體。我愛(ài)自己的祖國(guó)，我為祖國(guó)要有所肩負(fù)。把小我私人的理想、追求與祖國(guó)的生長(zhǎng)、民族的興隆慎密連系在一起，一小我私人何愁不能獲得磅礴的精神情力?又何愁無(wú)法抵達(dá)更高的人生境界?
家國(guó)情懷作文(九)
我不想學(xué)醫(yī)了，我要學(xué)航空、學(xué)造船，我要科學(xué)救國(guó)。面臨日寇的侵略，黃旭華下定刻意從事科學(xué)。他考入國(guó)立交通大學(xué)造船系，苦心研究，耐勞學(xué)習(xí)。后，他最先制造核潛艇，而這一研究，就用盡了30年。他脫離親人，一心只為報(bào)效祖國(guó)，用自己的雙腳走出了屬于中國(guó)的核潛艇之路。遇到重重阻礙，他率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)迎難而上縱然用最土的設(shè)施、費(fèi)盡所有實(shí)力，也要戰(zhàn)勝難關(guān)，為祖國(guó)的興隆而起勁。而正是這種精神，讓我國(guó)第一艘攻擊型核潛艇于1970年12月26日順?biāo)煜滤?/p>
什么是家國(guó)情懷?家國(guó)情懷就是像黃旭華這樣萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)個(gè)事情者的，為祖國(guó)寧愿舍棄自身一切，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。在他們心中，過(guò)就是最大的家，是存在與每小我私人心中最名貴的家。
南宋末年，金兵數(shù)次侵略中原，宋軍節(jié)節(jié)敗退，國(guó)家已經(jīng)陷入將要消亡的危急。而就在這時(shí)，岳飛自告奮勇，率軍抵制。他冒著生命危險(xiǎn)在前線浴血奮戰(zhàn)，復(fù)奪數(shù)座城池，才換來(lái)了國(guó)家的平安。而他，征戰(zhàn)幾十年卻從未能回過(guò)家，整日整夜提防金兵的入侵，為國(guó)家出謀劃策，傾力救國(guó)。這就是舍己報(bào)國(guó)的家國(guó)情懷，是代代相傳，傳于我們每其中國(guó)人的一種家國(guó)情懷。
1958年我國(guó)最先準(zhǔn)備制造出自己的核武器，二機(jī)部副部長(zhǎng)劉杰來(lái)找鄧稼先，問(wèn)他是否愿意加入這項(xiàng)必須嚴(yán)酷保密的事情，鄧稼先義無(wú)反顧地贊成了。他跟妻子只說(shuō)自己要調(diào)動(dòng)事情向她告辭。往后二十多年，鄧稼先這個(gè)名字再也沒(méi)有泛起在人們的視野里。而他本人，卻用功事情，樂(lè)成地率領(lǐng)其他科研職員研究出了原子彈。然則最后他卻由于耐久與核武器打交道染上重病去世。這也是舍小家為國(guó)家的家國(guó)情懷。
中國(guó)之以是能變得這樣壯大，正是由于有一批能夠?yàn)樽鎳?guó)無(wú)私奉獻(xiàn)的人。他們有的舍去了家庭，有的放棄了在外洋的功名成就，尚有的耗盡了一生心血。他們不僅締造了強(qiáng)盛的中國(guó)，更將一份甘于奉獻(xiàn)的家國(guó)情懷傳承給了子孫后裔，傳承給了我們。
家國(guó)情懷作文(十)
人生是一次海上航行，到那里去，?？吭谀膫€(gè)碼頭，都需要舉行全心設(shè)計(jì)。由于有了全心設(shè)計(jì)，一些人不只擁有了人生坐標(biāo)，而且到達(dá)了家庭的預(yù)期和社會(huì)的期望;雖然也有一些人，雖然擁有自己的人生坐標(biāo)，卻得不抵家庭和社會(huì)的認(rèn)可，只能在落差與錯(cuò)位中抱憾終身。
“我的人生我做主”，沒(méi)錯(cuò)，設(shè)計(jì)人生從自我最先。只有自己設(shè)計(jì)的人生，才氣有確定的偏向和目的，也才氣有偉大的動(dòng)力和勁頭，更能使自己的才干獲得施展。然而，設(shè)計(jì)人生時(shí)若是僅僅思量自我需求是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它一定跟家庭與社會(huì)發(fā)生聯(lián)系，體現(xiàn)家庭的預(yù)期和社會(huì)的期望。一小我私人在設(shè)計(jì)人生時(shí)，只有把小我私人的意愿與家庭的預(yù)期、社會(huì)的期望連系起來(lái)，才氣實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值。
人人都知道，魯迅年輕時(shí)選擇學(xué)醫(yī)，這是他自己的人生設(shè)計(jì)，也是家庭的期望。然而，當(dāng)他在日本看了一場(chǎng)影戲后，他便以為“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事”。他以為自己的人生選擇與社會(huì)的期望有較大的落差和錯(cuò)位，于是勉力填補(bǔ)與調(diào)整，毅然決議棄醫(yī)從文，以叫醒甜睡的心靈，改變國(guó)人的精神。很顯著，魯迅厥后的人生設(shè)計(jì)，更多地融入了家國(guó)情懷，他所思量的不只是自己這個(gè)“小我”，更是國(guó)家和民族這個(gè)“大我”。可以說(shuō)，唯有把“小我”與“大我”相連系，才氣開(kāi)拓人生的新境界。
“時(shí)代楷模”黃文秀，北師大碩士研究生結(jié)業(yè)后，自動(dòng)放棄多數(shù)會(huì)的事情時(shí)機(jī)，毅然回抵家鄉(xiāng)，成為一名墟落的通俗干部。在有些人看來(lái)，也許這是小我私人與家庭、社會(huì)之間的落差或錯(cuò)位，從而充滿(mǎn)惋惜與同情。然而，在黃文秀看來(lái)，這是把小我私人、家庭與社會(huì)完善連系的人生選擇，由于她希望用自己的智慧和實(shí)力改變家鄉(xiāng)的落伍面目，希望把滿(mǎn)腔的熱情傾注于脫貧攻堅(jiān)的偉大事業(yè)中。在她的人生坐標(biāo)里，有她自己的理想信心，有家庭的期望，也有社會(huì)的信托與期待。她把“小我”與“大我”有機(jī)連系起來(lái)，讓青春煥發(fā)出別樣榮耀。
馬克思說(shuō)過(guò)：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵照的主要指針是人類(lèi)的幸福和我們自身的完善?！痹O(shè)計(jì)人生，胸懷家國(guó)，就會(huì)使我們的選擇少一些落差與錯(cuò)位;設(shè)計(jì)人生，胸懷家國(guó)，就會(huì)使我們的選擇多一些溫度與厚度;設(shè)計(jì)人生，胸懷家國(guó)，就會(huì)使我們的人生航船朝著準(zhǔn)確的偏向，乘風(fēng)破浪，勇往直前，到達(dá)無(wú)比優(yōu)美的彼岸!
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