初中猿指點(diǎn)_學(xué)會(huì)改變800字話(huà)題作文5篇
初中猿指點(diǎn)_學(xué)會(huì)改變800字話(huà)題作文5篇,多請(qǐng)教老師:?可以經(jīng)常向老師請(qǐng)教復(fù)習(xí)的方法,一定要不恥下問(wèn),老師其實(shí)很開(kāi)心同學(xué)喜歡請(qǐng)教他問(wèn)題!這證明你在思考,在學(xué)習(xí)、在進(jìn)步!所以,不要害怕問(wèn)老師問(wèn)題!并且不要拖,當(dāng)天問(wèn)題,當(dāng)天解決!改變,會(huì)使人生長(zhǎng),頑強(qiáng),學(xué)會(huì)改變,最普通的你,也能締造事業(yè)!下面是
學(xué)會(huì)改變800字(一)
“物競(jìng)天擇,智者生計(jì)”著名生物學(xué)家達(dá)爾文在《物種起源》一書(shū)提出了改變能讓生物得以生計(jì)。
嚴(yán)冬之季,海豹在冰面上挖一個(gè)洞以便呼吸,然而被白熊發(fā)現(xiàn)后,它們的運(yùn)氣就慘了……然而它們能實(shí)時(shí)改變,挖許多洞,使白熊無(wú)計(jì)可施,因此種族得以生計(jì)。
學(xué)會(huì)改變,要順應(yīng)周?chē)男蝿?shì)。古書(shū)曾說(shuō)“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”。我們要準(zhǔn)確熟悉周?chē)蝿?shì)生長(zhǎng),作出改變。戰(zhàn)國(guó)末期著名頭腦家蘇秦,起先未看清國(guó)際事態(tài),勸說(shuō)秦王進(jìn)攻六國(guó),卻慘遭失敗,被眾人冷笑,但他不放棄,憑證形勢(shì),勸諫其它六國(guó)相助抗衡秦國(guó),正因作出云云改變,他才氣獲得六國(guó)宰相之位,到達(dá)人生巔峰。然而,清末時(shí)期的政府不會(huì)改變,沒(méi)有認(rèn)清那時(shí)形勢(shì),只知死守“祖宗之法”,維護(hù)封建統(tǒng)治,使中國(guó)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)。何等凄切的教訓(xùn),清政府若能順應(yīng)時(shí)代而改變,中國(guó)現(xiàn)在的職位定遠(yuǎn)超于此。
學(xué)會(huì)改變,才氣一直提高自己,完善自己,向更好的自我邁進(jìn)。三國(guó)時(shí)期的呂蒙本是一個(gè)武夫。孫權(quán)語(yǔ)重心長(zhǎng)地勸他多學(xué)一些知識(shí),以便與朝中大臣交流,成為一個(gè)文武雙全的人才。呂蒙沒(méi)有負(fù)孫權(quán)對(duì)他的厚望,往后無(wú)論黎明或晚上,他專(zhuān)一苦學(xué),還防昔人懸梁刺股,遇到不懂的,他虛心討教,最終他成為一個(gè)滿(mǎn)腹經(jīng)綸的人,留下“士別三日,即更另眼相看”的傳奇美談。
學(xué)會(huì)改變,不應(yīng)在乎別人的看法。元初,元世祖忽必烈與大臣商討用“漢法”照樣用“舊俗”時(shí)發(fā)生兇猛碰撞,甚至被大臣以為是“昏君”“欺師滅祖”的行為,而忽必烈絕不在意,武斷使用‘漢法’,破除“舊俗”,作出了改變,最終使元朝成為一個(gè)地跨歐亞的大帝國(guó),被外國(guó)人稱(chēng)為“東方雄獅”。若是元世祖在乎別人的看法,不舉行改變,能取得這么大的功效嗎?
人生路,或順?biāo)旎蚯郏覀円獔?zhí)著心中的信心,也要學(xué)會(huì)改變,另辟蹊徑,走出山重水復(fù),迎來(lái)柳暗花明。
學(xué)會(huì)改變800字(二)
社會(huì)是一個(gè)轉(zhuǎn)變?nèi)f千的群體,要想跟上社會(huì)的腳步,需要舉行適當(dāng)?shù)母淖?,以便更好的和社?huì)融合在一起。
改變環(huán)境不如改變自己。社會(huì)是個(gè)一應(yīng)俱全、千奇百怪的群體。周?chē)沫h(huán)境一旦形成就很難用自己的實(shí)力去變改。以是我們應(yīng)該去試著改變自己。一位老者曾對(duì)自己的學(xué)生說(shuō)他擁有移山的本事,只要說(shuō)“山過(guò)來(lái)”,山就會(huì)自己過(guò)來(lái),于是他當(dāng)著學(xué)生們的面臨前面的山說(shuō)“山過(guò)來(lái)”,然則山卻絲毫未動(dòng),對(duì)此老者并沒(méi)有顯得很尷尬,他說(shuō)道:“既然山不會(huì)過(guò)來(lái),那么我們就向它靠近吧?!杯h(huán)境不會(huì)因一小我私人而改變,以是你要起勁順應(yīng)。托爾斯泰說(shuō)過(guò):“天下上有兩種人,一種是行動(dòng)者,一種是張望著。許多人都想著要改變天下,卻從未想過(guò)改變自己?!笨梢?jiàn),改變自己,才氣與環(huán)境更好融合。
改變別人不如改變自己。每小我私人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和瑕玷,以是才會(huì)存在嫉妒和看不慣,然則我們無(wú)法讓別人改變他的瑕玷和優(yōu)點(diǎn),以是我們要改變自己,讓自己學(xué)會(huì)瀏覽和包容。一位先生總是埋怨班上有許多圓滑的
改變自己。雖然我們不能改變天氣的惡劣,但我們能改變自己的心情;雖然我們不能改變自己的生命的是非,然則我們能改變自己生命的價(jià)值。有些事情無(wú)法改變事實(shí),然則我們能改變自己。下定刻意改變自己吧,我們將擁有的是改變后的轉(zhuǎn)變。
學(xué)會(huì)改變800字(三)
太陽(yáng)升起又落下,花兒開(kāi)放又干枯,朝代郁勃又衰亡。自然與社會(huì)等天下上的萬(wàn)物都在改變。而每小我私人都需要改變自己,到達(dá)另一個(gè)更高的境界。
這是我在旁觀完《聲之形》之后深深地感受到的。這是一部日漫影戲,早先我并紕謬它懷有好感,但當(dāng)它向我敘述了一個(gè)真實(shí)的靠近生涯的青少年的履歷時(shí),我不得不為之動(dòng)容。他講述了聾啞女孩西宮與男
這部影戲引起我心里深處極大的共識(shí)。是的,每小我私人都必須學(xué)會(huì)改變。歷史上的名將呂蒙從不識(shí)文理的軍事強(qiáng)者加以耐勞學(xué)習(xí)成為一名能文能武的真將軍,讓他的密友另眼相看。若是他當(dāng)初不聽(tīng)皇上的忠言勸告,總是趾高氣昂,只憑武力,不靠頭腦。怎會(huì)率領(lǐng)軍隊(duì)一次又一次地打勝仗。又怎有“士別三日,定當(dāng)另眼相看”的發(fā)生和撒播?
也著名物理學(xué)家牛頓小時(shí)刻不受先生重視和同硯喜歡,他總是欠好好念書(shū),搞一些“游手好閑”的發(fā)現(xiàn)。然則若是他只是頑強(qiáng)地去追求發(fā)現(xiàn)的好玩性,永遠(yuǎn)不改變態(tài)度去追根溯源地去思索發(fā)現(xiàn)所折射出的真理,又怎會(huì)有地心力這一學(xué)說(shuō)的問(wèn)世。
人活在這世上,若是一味地堅(jiān)持現(xiàn)狀,而不去改變,你就無(wú)法脫節(jié)逆境,也無(wú)法提高。雖然有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò),沒(méi)有完善無(wú)缺的人和事,但我們需要全力去靠近完善無(wú)缺吧!社會(huì)的提高與生長(zhǎng)要靠每小我私人來(lái)完成,以是我們要改變,打開(kāi)塵封的頑強(qiáng)與自卑的大門(mén),去迎接全新的自己!要信托天下可能因我們每小我私人的改變而變得精彩。
,中考前兩三個(gè)月時(shí)間安排得很緊,要抽出時(shí)間在個(gè)別科目上狠下功夫是很難的。因此,應(yīng)該在盡量照顧弱勢(shì)科目的前提下,全面兼顧各科,并且努力提高優(yōu)勢(shì)科目,以期在優(yōu)勢(shì)科目的考試中與別人拉開(kāi)差距,并彌補(bǔ)弱勢(shì)科目的不足。,,溫習(xí)并不僅僅是對(duì)知識(shí)的簡(jiǎn)樸回首,而是在自己的大腦中思量新舊知識(shí)的相互聯(lián)系,并舉行重整,形成新的知識(shí)系統(tǒng)。以是,課后要實(shí)時(shí)對(duì)聽(tīng)課內(nèi)容舉行溫習(xí),做好知識(shí)的整理和歸納,這樣才氣使知識(shí)融會(huì)融會(huì),制止泛起越學(xué)越亂的征象。,學(xué)會(huì)改變,改變你的已往,迎接你的未來(lái)……
學(xué)會(huì)改變800字(四)
身處這樣一個(gè)廣漠的天下,人們經(jīng)常嘆息自己相比這個(gè)天下的細(xì)微,卻殊不知,他們也可以選擇改變。
說(shuō)到改變二字,不少人可能滿(mǎn)腦子跳出的盡是些喜新厭舊一類(lèi)的字眼。著實(shí)這兩者全然差異,前者自有其牢靠的目的去殺青,爾后者則全然不知在想什么,瞅見(jiàn)什么有趣,就像釣魚(yú)的小貓一樣一躍而起,最終也只能落得個(gè)兩手空空的下場(chǎng),還白費(fèi)了時(shí)間與精神。而改變,與之差其余則在于其目的性,或者換種表述,則是指一個(gè)有目的想樂(lè)成的人為了更好的生長(zhǎng)所做的調(diào)整。
人,或者說(shuō)一個(gè)精神上完整的,都是自己的理想的,而且歸結(jié)起來(lái),無(wú)非是想做出一番事業(yè),昔時(shí)馬克·吐溫即是云云。他出生于一個(gè)商人家庭,受家庭影響,長(zhǎng)大后便最先做生意,不外做生意效果卻差強(qiáng)人意,公司效益欠佳虧損連連,甚至都不得不依賴(lài)大量的燒錢(qián)來(lái)維持。意氣消沉的他,卻在一次有時(shí)中,發(fā)現(xiàn)了自己寫(xiě)作與演說(shuō)的先天。于是他做出了改變,最先走上了演說(shuō)的蹊徑,往后大獲樂(lè)成,最終成為了舉世著名的演說(shuō)家。設(shè)想一下,倘若他那時(shí)繼續(xù)舉行那所謂的“做生意”,只能越賠越多,越走越遠(yuǎn),甚至還會(huì)落得一個(gè)“敗家子”的名頭。然而他選擇了改變,以此走上了真正屬于自己的蹊徑。人生來(lái)并不能能萬(wàn)能,所處環(huán)境更是難料,是否與自己相順應(yīng)則無(wú)從得知。因此,一小我私人的改變,便顯得尤為主要。
事實(shí)上,人類(lèi)歷史上的改變,更是數(shù)不勝數(shù)。兩千年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,七雄中沒(méi)有一個(gè)不是通過(guò)變法圖強(qiáng)來(lái)富國(guó)強(qiáng)兵的。厥后的英國(guó),也是通過(guò)信用革命,才使資產(chǎn)階級(jí)登上了政治舞臺(tái),往后國(guó)力迅速增強(qiáng)。19世紀(jì)的日本那時(shí)照樣一個(gè)落伍的封建小國(guó),然而面臨列強(qiáng)的炮火與掠奪。他們做出了改變,是明治維新讓日本迅速向列強(qiáng)們學(xué)習(xí)取經(jīng),最終才壯大了自己,阻止了像昔時(shí)清政府一樣繼續(xù)任人宰割的運(yùn)氣。縱然是厥后,美國(guó)經(jīng)濟(jì)大危急到來(lái)之時(shí),美國(guó)也做出了改變,增強(qiáng)了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),才使危急獲得控制,阻止了政府的災(zāi)難,而快要21世紀(jì)時(shí)的中國(guó),面臨狂風(fēng)雨后的蕭索,選擇了刷新開(kāi)放,選擇建設(shè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),往后,社會(huì)主義更好的生長(zhǎng)了,經(jīng)濟(jì)更是大幅提升。正是這樣一次又一次驚心動(dòng)魄的改變,推動(dòng)了人類(lèi)歷史的生長(zhǎng)。可以這樣說(shuō)有了無(wú)數(shù)個(gè)改變,才有了現(xiàn)在的美妙。
沒(méi)錯(cuò),改變,從現(xiàn)在做起。
學(xué)會(huì)改變800字(五)
魯迅棄醫(yī)從文的改變,使他成為新文化運(yùn)動(dòng)的旗頭,來(lái)醫(yī)治那時(shí)人們腐朽的心。梵高不做傳教士而學(xué)習(xí)繪畫(huà)的顯示,使天下藝術(shù)畫(huà)廊又多了一顆璀璨的明星。
一只烏鴉在天空中飛翔,似乎在尋找什么?有一種黃鸝問(wèn)他:“你東張西望的在干什么”烏鴉沮喪的說(shuō):“所有的人們都憎惡我的啼聲,說(shuō)我的啼聲太難聽(tīng)了,以是我要搬到其余地方去。”黃鸝笑道:“不管你搬到那里,你的啼聲總是很難聽(tīng),你應(yīng)該改變自己……”
著實(shí)堅(jiān)定自我是需要的!然則改變自己同樣主要,正如那只烏鴉一樣,若是他在人們的眼前不叫,那么他就不用搬到其他的地方去。尚有許多的人選擇的是改變自己。魯迅棄醫(yī)從文的改變,使他成為新文化運(yùn)動(dòng)的旗頭,來(lái)醫(yī)治那時(shí)人們腐朽的心。梵高不做傳教士而學(xué)習(xí)繪畫(huà)的顯示,使天下藝術(shù)畫(huà)廊又多了一顆璀璨的明星。
通過(guò)改變自我逾越舊自我,可以一直提升自己的人生境界,是生涯的強(qiáng)者不知足于現(xiàn)狀的顯示。是生涯強(qiáng)者對(duì)美妙生涯的追求。改變自我,追求更高的人生目的是一種自覺(jué)行動(dòng)。改變自我的條件是熟悉自我,而不是盲目改變,認(rèn)真就會(huì)想烏鴉學(xué)鷹,邯鄲學(xué)步一樣失去自我。
那些不能改變自己的,只能被環(huán)境鐫汰。高爾斯華綏筆下《品質(zhì)》中的老鞋匠雖然擁有全城最好的制鞋手藝,但卻不愿改變自己,致使無(wú)法跟上機(jī)械化的時(shí)代,堅(jiān)持手工制好每雙鞋,最終餓死在自己的鞋鋪中。改變自己,方能跟上時(shí)代的腳步,方能不被環(huán)境鐫汰。
改變自己,方可以意志的血滴和拼搏的汗水釀成耐久彌香的瓊漿,方可以不凋的希望和不滅的夢(mèng)想壯麗絢爛的彩虹,方可以永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌力筑起穩(wěn)如泰山的鐵壁銅墻。
改變自我也是結(jié)交之道,好比自己和同硯相處的不融洽,這時(shí)就要找自身的誤差,并實(shí)時(shí)矯正,自動(dòng)去接受誰(shuí)人同硯,變被動(dòng)為自動(dòng),而不是自找別人的誤差。然則若是是原則性的問(wèn)題,應(yīng)定要堅(jiān)持自我。
對(duì)于一小我私人來(lái)說(shuō),堅(jiān)定與改變同樣主要,兩者相輔相成,缺一不能,讓我們的人生加倍優(yōu)美。
成都 中考補(bǔ)習(xí)班咨詢(xún):15283982349