初中猿指點_學(xué)會改變800字話題作文5篇

初中猿指點_學(xué)會改變800字話題作文5篇

改變，會使人生長，頑強(qiáng)，學(xué)會改變，最普通的你，也能締造事業(yè)!下面是

學(xué)會改變800字(一)

“物競天擇，智者生計”著名生物學(xué)家達(dá)爾文在《物種起源》一書提出了改變能讓生物得以生計。

嚴(yán)冬之季，海豹在冰面上挖一個洞以便呼吸，然而被白熊發(fā)現(xiàn)后，它們的運氣就慘了……然而它們能實時改變，挖許多洞，使白熊無計可施，因此種族得以生計。

學(xué)會改變，要順應(yīng)周圍的形勢。古書曾說“識時務(wù)者為俊杰”。我們要準(zhǔn)確熟悉周圍形勢生長，作出改變。戰(zhàn)國末期著名頭腦家蘇秦，起先未看清國際事態(tài)，勸說秦王進(jìn)攻六國，卻慘遭失敗，被眾人冷笑，但他不放棄，憑證形勢，勸諫其它六國相助抗衡秦國，正因作出云云改變，他才氣獲得六國宰相之位，到達(dá)人生巔峰。然而，清末時期的政府不會改變，沒有認(rèn)清那時形勢，只知死守“祖宗之法”，維護(hù)封建統(tǒng)治，使中國一步步淪為半殖民地半封建社會。何等凄切的教訓(xùn)，清政府若能順應(yīng)時代而改變，中國現(xiàn)在的職位定遠(yuǎn)超于此。

學(xué)會改變，才氣一直提高自己，完善自己，向更好的自我邁進(jìn)。三國時期的呂蒙本是一個武夫。孫權(quán)語重心長地勸他多學(xué)一些知識，以便與朝中大臣交流，成為一個文武雙全的人才。呂蒙沒有負(fù)孫權(quán)對他的厚望，往后無論黎明或晚上，他專一苦學(xué)，還防昔人懸梁刺股，遇到不懂的，他虛心討教，最終他成為一個滿腹經(jīng)綸的人，留下“士別三日，即更另眼相看”的傳奇美談。

學(xué)會改變，不應(yīng)在乎別人的看法。元初，元世祖忽必烈與大臣商討用“漢法”照樣用“舊俗”時發(fā)生兇猛碰撞，甚至被大臣以為是“昏君”“欺師滅祖”的行為，而忽必烈絕不在意，武斷使用‘漢法’，破除“舊俗”，作出了改變，最終使元朝成為一個地跨歐亞的大帝國，被外國人稱為“東方雄獅”。若是元世祖在乎別人的看法，不舉行改變，能取得這么大的功效嗎?

人生路，或順?biāo)旎蚯?，我們要?zhí)著心中的信心，也要學(xué)會改變，另辟蹊徑，走出山重水復(fù)，迎來柳暗花明。

學(xué)會改變800字(二)

社會是一個轉(zhuǎn)變?nèi)f千的群體，要想跟上社會的腳步，需要舉行適當(dāng)?shù)母淖?，以便更好的和社會融合在一起?/p>

改變環(huán)境不如改變自己。社會是個一應(yīng)俱全、千奇百怪的群體。周圍的環(huán)境一旦形成就很難用自己的實力去變改。以是我們應(yīng)該去試著改變自己。一位老者曾對自己的學(xué)生說他擁有移山的本事，只要說“山過來”，山就會自己過來，于是他當(dāng)著學(xué)生們的面臨前面的山說“山過來”，然則山卻絲毫未動，對此老者并沒有顯得很尷尬，他說道：“既然山不會過來，那么我們就向它靠近吧?！杯h(huán)境不會因一小我私人而改變，以是你要起勁順應(yīng)。托爾斯泰說過：“天下上有兩種人，一種是行動者，一種是張望著。許多人都想著要改變天下，卻從未想過改變自己?！笨梢?，改變自己，才氣與環(huán)境更好融合。

改變別人不如改變自己。每小我私人都有自己的優(yōu)點和瑕玷，以是才會存在嫉妒和看不慣，然則我們無法讓別人改變他的瑕玷和優(yōu)點，以是我們要改變自己，讓自己學(xué)會瀏覽和包容。一位先生總是埋怨班上有許多圓滑的

改變自己。雖然我們不能改變天氣的惡劣，但我們能改變自己的心情;雖然我們不能改變自己的生命的是非，然則我們能改變自己生命的價值。有些事情無法改變事實，然則我們能改變自己。下定刻意改變自己吧，我們將擁有的是改變后的轉(zhuǎn)變。

學(xué)會改變800字(三)

太陽升起又落下，花兒開放又干枯，朝代郁勃又衰亡。自然與社會等天下上的萬物都在改變。而每小我私人都需要改變自己，到達(dá)另一個更高的境界。

這是我在旁觀完《聲之形》之后深深地感受到的。這是一部日漫影戲，早先我并紕謬它懷有好感，但當(dāng)它向我敘述了一個真實的靠近生涯的青少年的履歷時，我不得不為之動容。他講述了聾啞女孩西宮與男

這部影戲引起我心里深處極大的共識。是的，每小我私人都必須學(xué)會改變。歷史上的名將呂蒙從不識文理的軍事強(qiáng)者加以耐勞學(xué)習(xí)成為一名能文能武的真將軍，讓他的密友另眼相看。若是他當(dāng)初不聽皇上的忠言勸告，總是趾高氣昂，只憑武力，不靠頭腦。怎會率領(lǐng)軍隊一次又一次地打勝仗。又怎有“士別三日，定當(dāng)另眼相看”的發(fā)生和撒播?

也著名物理學(xué)家牛頓小時刻不受先生重視和同硯喜歡，他總是欠好好念書，搞一些“游手好閑”的發(fā)現(xiàn)。然則若是他只是頑強(qiáng)地去追求發(fā)現(xiàn)的好玩性，永遠(yuǎn)不改變態(tài)度去追根溯源地去思索發(fā)現(xiàn)所折射出的真理，又怎會有地心力這一學(xué)說的問世。

人活在這世上，若是一味地堅持現(xiàn)狀，而不去改變，你就無法脫節(jié)逆境，也無法提高。雖然有人曾經(jīng)說過，沒有完善無缺的人和事，但我們需要全力去靠近完善無缺吧!社會的提高與生長要靠每小我私人來完成，以是我們要改變，打開塵封的頑強(qiáng)與自卑的大門，去迎接全新的自己!要信托天下可能因我們每小我私人的改變而變得精彩。

學(xué)會改變，改變你的已往，迎接你的未來……

學(xué)會改變800字(四)

身處這樣一個廣漠的天下，人們經(jīng)常嘆息自己相比這個天下的細(xì)微，卻殊不知，他們也可以選擇改變。

說到改變二字，不少人可能滿腦子跳出的盡是些喜新厭舊一類的字眼。著實這兩者全然差異，前者自有其牢靠的目的去殺青，爾后者則全然不知在想什么，瞅見什么有趣，就像釣魚的小貓一樣一躍而起，最終也只能落得個兩手空空的下場，還白費了時間與精神。而改變，與之差其余則在于其目的性，或者換種表述，則是指一個有目的想樂成的人為了更好的生長所做的調(diào)整。

人，或者說一個精神上完整的，都是自己的理想的，而且歸結(jié)起來，無非是想做出一番事業(yè)，昔時馬克·吐溫即是云云。他出生于一個商人家庭，受家庭影響，長大后便最先做生意，不外做生意效果卻差強(qiáng)人意，公司效益欠佳虧損連連，甚至都不得不依賴大量的燒錢來維持。意氣消沉的他，卻在一次有時中，發(fā)現(xiàn)了自己寫作與演說的先天。于是他做出了改變，最先走上了演說的蹊徑，往后大獲樂成，最終成為了舉世著名的演說家。設(shè)想一下，倘若他那時繼續(xù)舉行那所謂的“做生意”，只能越賠越多，越走越遠(yuǎn)，甚至還會落得一個“敗家子”的名頭。然而他選擇了改變，以此走上了真正屬于自己的蹊徑。人生來并不能能萬能，所處環(huán)境更是難料，是否與自己相順應(yīng)則無從得知。因此，一小我私人的改變，便顯得尤為主要。

事實上，人類歷史上的改變，更是數(shù)不勝數(shù)。兩千年前的戰(zhàn)國時期，七雄中沒有一個不是通過變法圖強(qiáng)來富國強(qiáng)兵的。厥后的英國，也是通過信用革命，才使資產(chǎn)階級登上了政治舞臺，往后國力迅速增強(qiáng)。19世紀(jì)的日本那時照樣一個落伍的封建小國，然而面臨列強(qiáng)的炮火與掠奪。他們做出了改變，是明治維新讓日本迅速向列強(qiáng)們學(xué)習(xí)取經(jīng)，最終才壯大了自己，阻止了像昔時清政府一樣繼續(xù)任人宰割的運氣?？v然是厥后，美國經(jīng)濟(jì)大危急到來之時，美國也做出了改變，增強(qiáng)了政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，才使危急獲得控制，阻止了政府的災(zāi)難，而快要21世紀(jì)時的中國，面臨狂風(fēng)雨后的蕭索，選擇了刷新開放，選擇建設(shè)市場經(jīng)濟(jì)，往后，社會主義更好的生長了，經(jīng)濟(jì)更是大幅提升。正是這樣一次又一次驚心動魄的改變，推動了人類歷史的生長?？梢赃@樣說有了無數(shù)個改變，才有了現(xiàn)在的美妙。

沒錯，改變，從現(xiàn)在做起。

學(xué)會改變800字(五)

魯迅棄醫(yī)從文的改變，使他成為新文化運動的旗頭，來醫(yī)治那時人們腐朽的心。梵高不做傳教士而學(xué)習(xí)繪畫的顯示，使天下藝術(shù)畫廊又多了一顆璀璨的明星。

一只烏鴉在天空中飛翔，似乎在尋找什么?有一種黃鸝問他：“你東張西望的在干什么”烏鴉沮喪的說：“所有的人們都憎惡我的啼聲，說我的啼聲太難聽了，以是我要搬到其余地方去?！秉S鸝笑道：“不管你搬到那里，你的啼聲總是很難聽，你應(yīng)該改變自己……”

著實堅定自我是需要的!然則改變自己同樣主要，正如那只烏鴉一樣，若是他在人們的眼前不叫，那么他就不用搬到其他的地方去。尚有許多的人選擇的是改變自己。魯迅棄醫(yī)從文的改變，使他成為新文化運動的旗頭，來醫(yī)治那時人們腐朽的心。梵高不做傳教士而學(xué)習(xí)繪畫的顯示，使天下藝術(shù)畫廊又多了一顆璀璨的明星。

通過改變自我逾越舊自我，可以一直提升自己的人生境界，是生涯的強(qiáng)者不知足于現(xiàn)狀的顯示。是生涯強(qiáng)者對美妙生涯的追求。改變自我，追求更高的人生目的是一種自覺行動。改變自我的條件是熟悉自我，而不是盲目改變，認(rèn)真就會想烏鴉學(xué)鷹，邯鄲學(xué)步一樣失去自我。

那些不能改變自己的，只能被環(huán)境鐫汰。高爾斯華綏筆下《品質(zhì)》中的老鞋匠雖然擁有全城最好的制鞋手藝，但卻不愿改變自己，致使無法跟上機(jī)械化的時代，堅持手工制好每雙鞋，最終餓死在自己的鞋鋪中。改變自己，方能跟上時代的腳步，方能不被環(huán)境鐫汰。

改變自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水釀成耐久彌香的瓊漿，方可以不凋的希望和不滅的夢想壯麗絢爛的彩虹，方可以永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌力筑起穩(wěn)如泰山的鐵壁銅墻。

改變自我也是結(jié)交之道，好比自己和同硯相處的不融洽，這時就要找自身的誤差，并實時矯正，自動去接受誰人同硯，變被動為自動，而不是自找別人的誤差。然則若是是原則性的問題，應(yīng)定要堅持自我。

對于一小我私人來說，堅定與改變同樣主要，兩者相輔相成，缺一不能，讓我們的人生加倍優(yōu)美。