初中猿指點(diǎn)_學(xué)會(huì)改變800字話(huà)題作文5篇
初中猿指點(diǎn)_學(xué)會(huì)改變800字話(huà)題作文5篇,多請(qǐng)教老師：?可以經(jīng)常向老師請(qǐng)教復(fù)習(xí)的方法，一定要不恥下問(wèn)，老師其實(shí)很開(kāi)心同學(xué)喜歡請(qǐng)教他問(wèn)題！這證明你在思考，在學(xué)習(xí)、在進(jìn)步！所以，不要害怕問(wèn)老師問(wèn)題！并且不要拖，當(dāng)天問(wèn)題，當(dāng)天解決！改變，會(huì)使人生長(zhǎng)，頑強(qiáng)，學(xué)會(huì)改變，最普通的你，也能締造事業(yè)!下面是
學(xué)會(huì)改變800字(一)
“物競(jìng)天擇，智者生計(jì)”著名生物學(xué)家達(dá)爾文在《物種起源》一書(shū)提出了改變能讓生物得以生計(jì)。
嚴(yán)冬之季，海豹在冰面上挖一個(gè)洞以便呼吸，然而被白熊發(fā)現(xiàn)后，它們的運(yùn)氣就慘了……然而它們能實(shí)時(shí)改變，挖許多洞，使白熊無(wú)計(jì)可施，因此種族得以生計(jì)。
學(xué)會(huì)改變，要順應(yīng)周?chē)男蝿?shì)。古書(shū)曾說(shuō)“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”。我們要準(zhǔn)確熟悉周?chē)蝿?shì)生長(zhǎng)，作出改變。戰(zhàn)國(guó)末期著名頭腦家蘇秦，起先未看清國(guó)際事態(tài)，勸說(shuō)秦王進(jìn)攻六國(guó)，卻慘遭失敗，被眾人冷笑，但他不放棄，憑證形勢(shì)，勸諫其它六國(guó)相助抗衡秦國(guó)，正因作出云云改變，他才氣獲得六國(guó)宰相之位，到達(dá)人生巔峰。然而，清末時(shí)期的政府不會(huì)改變，沒(méi)有認(rèn)清那時(shí)形勢(shì)，只知死守“祖宗之法”，維護(hù)封建統(tǒng)治，使中國(guó)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)。何等凄切的教訓(xùn)，清政府若能順應(yīng)時(shí)代而改變，中國(guó)現(xiàn)在的職位定遠(yuǎn)超于此。
學(xué)會(huì)改變，才氣一直提高自己，完善自己，向更好的自我邁進(jìn)。三國(guó)時(shí)期的呂蒙本是一個(gè)武夫。孫權(quán)語(yǔ)重心長(zhǎng)地勸他多學(xué)一些知識(shí)，以便與朝中大臣交流，成為一個(gè)文武雙全的人才。呂蒙沒(méi)有負(fù)孫權(quán)對(duì)他的厚望，往后無(wú)論黎明或晚上，他專(zhuān)一苦學(xué)，還防昔人懸梁刺股，遇到不懂的，他虛心討教，最終他成為一個(gè)滿(mǎn)腹經(jīng)綸的人，留下“士別三日，即更另眼相看”的傳奇美談。
學(xué)會(huì)改變，不應(yīng)在乎別人的看法。元初，元世祖忽必烈與大臣商討用“漢法”照樣用“舊俗”時(shí)發(fā)生兇猛碰撞，甚至被大臣以為是“昏君”“欺師滅祖”的行為，而忽必烈絕不在意，武斷使用‘漢法’，破除“舊俗”，作出了改變，最終使元朝成為一個(gè)地跨歐亞的大帝國(guó)，被外國(guó)人稱(chēng)為“東方雄獅”。若是元世祖在乎別人的看法，不舉行改變，能取得這么大的功效嗎?
人生路，或順?biāo)旎蚯郏覀円獔?zhí)著心中的信心，也要學(xué)會(huì)改變，另辟蹊徑，走出山重水復(fù)，迎來(lái)柳暗花明。
學(xué)會(huì)改變800字(二)
社會(huì)是一個(gè)轉(zhuǎn)變?nèi)f千的群體，要想跟上社會(huì)的腳步，需要舉行適當(dāng)?shù)母淖?，以便更好的和社?huì)融合在一起。
改變環(huán)境不如改變自己。社會(huì)是個(gè)一應(yīng)俱全、千奇百怪的群體。周?chē)沫h(huán)境一旦形成就很難用自己的實(shí)力去變改。以是我們應(yīng)該去試著改變自己。一位老者曾對(duì)自己的學(xué)生說(shuō)他擁有移山的本事，只要說(shuō)“山過(guò)來(lái)”，山就會(huì)自己過(guò)來(lái)，于是他當(dāng)著學(xué)生們的面臨前面的山說(shuō)“山過(guò)來(lái)”，然則山卻絲毫未動(dòng)，對(duì)此老者并沒(méi)有顯得很尷尬，他說(shuō)道：“既然山不會(huì)過(guò)來(lái)，那么我們就向它靠近吧?！杯h(huán)境不會(huì)因一小我私人而改變，以是你要起勁順應(yīng)。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“天下上有兩種人，一種是行動(dòng)者，一種是張望著。許多人都想著要改變天下，卻從未想過(guò)改變自己?！笨梢?jiàn)，改變自己，才氣與環(huán)境更好融合。
改變別人不如改變自己。每小我私人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和瑕玷，以是才會(huì)存在嫉妒和看不慣，然則我們無(wú)法讓別人改變他的瑕玷和優(yōu)點(diǎn)，以是我們要改變自己，讓自己學(xué)會(huì)瀏覽和包容。一位先生總是埋怨班上有許多圓滑的
改變自己。雖然我們不能改變天氣的惡劣，但我們能改變自己的心情;雖然我們不能改變自己的生命的是非，然則我們能改變自己生命的價(jià)值。有些事情無(wú)法改變事實(shí)，然則我們能改變自己。下定刻意改變自己吧，我們將擁有的是改變后的轉(zhuǎn)變。
學(xué)會(huì)改變800字(三)
太陽(yáng)升起又落下，花兒開(kāi)放又干枯，朝代郁勃又衰亡。自然與社會(huì)等天下上的萬(wàn)物都在改變。而每小我私人都需要改變自己，到達(dá)另一個(gè)更高的境界。
這是我在旁觀完《聲之形》之后深深地感受到的。這是一部日漫影戲，早先我并紕謬它懷有好感，但當(dāng)它向我敘述了一個(gè)真實(shí)的靠近生涯的青少年的履歷時(shí)，我不得不為之動(dòng)容。他講述了聾啞女孩西宮與男
這部影戲引起我心里深處極大的共識(shí)。是的，每小我私人都必須學(xué)會(huì)改變。歷史上的名將呂蒙從不識(shí)文理的軍事強(qiáng)者加以耐勞學(xué)習(xí)成為一名能文能武的真將軍，讓他的密友另眼相看。若是他當(dāng)初不聽(tīng)皇上的忠言勸告，總是趾高氣昂，只憑武力，不靠頭腦。怎會(huì)率領(lǐng)軍隊(duì)一次又一次地打勝仗。又怎有“士別三日，定當(dāng)另眼相看”的發(fā)生和撒播?
也著名物理學(xué)家牛頓小時(shí)刻不受先生重視和同硯喜歡，他總是欠好好念書(shū)，搞一些“游手好閑”的發(fā)現(xiàn)。然則若是他只是頑強(qiáng)地去追求發(fā)現(xiàn)的好玩性，永遠(yuǎn)不改變態(tài)度去追根溯源地去思索發(fā)現(xiàn)所折射出的真理，又怎會(huì)有地心力這一學(xué)說(shuō)的問(wèn)世。
人活在這世上，若是一味地堅(jiān)持現(xiàn)狀，而不去改變，你就無(wú)法脫節(jié)逆境，也無(wú)法提高。雖然有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，沒(méi)有完善無(wú)缺的人和事，但我們需要全力去靠近完善無(wú)缺吧!社會(huì)的提高與生長(zhǎng)要靠每小我私人來(lái)完成，以是我們要改變，打開(kāi)塵封的頑強(qiáng)與自卑的大門(mén)，去迎接全新的自己!要信托天下可能因我們每小我私人的改變而變得精彩。
,中考前兩三個(gè)月時(shí)間安排得很緊，要抽出時(shí)間在個(gè)別科目上狠下功夫是很難的。因此，應(yīng)該在盡量照顧弱勢(shì)科目的前提下，全面兼顧各科，并且努力提高優(yōu)勢(shì)科目，以期在優(yōu)勢(shì)科目的考試中與別人拉開(kāi)差距，并彌補(bǔ)弱勢(shì)科目的不足。,,溫習(xí)并不僅僅是對(duì)知識(shí)的簡(jiǎn)樸回首，而是在自己的大腦中思量新舊知識(shí)的相互聯(lián)系，并舉行重整，形成新的知識(shí)系統(tǒng)。以是，課后要實(shí)時(shí)對(duì)聽(tīng)課內(nèi)容舉行溫習(xí)，做好知識(shí)的整理和歸納，這樣才氣使知識(shí)融會(huì)融會(huì)，制止泛起越學(xué)越亂的征象。,學(xué)會(huì)改變，改變你的已往，迎接你的未來(lái)……
學(xué)會(huì)改變800字(四)
身處這樣一個(gè)廣漠的天下，人們經(jīng)常嘆息自己相比這個(gè)天下的細(xì)微，卻殊不知，他們也可以選擇改變。
說(shuō)到改變二字，不少人可能滿(mǎn)腦子跳出的盡是些喜新厭舊一類(lèi)的字眼。著實(shí)這兩者全然差異，前者自有其牢靠的目的去殺青，爾后者則全然不知在想什么，瞅見(jiàn)什么有趣，就像釣魚(yú)的小貓一樣一躍而起，最終也只能落得個(gè)兩手空空的下場(chǎng)，還白費(fèi)了時(shí)間與精神。而改變，與之差其余則在于其目的性，或者換種表述，則是指一個(gè)有目的想樂(lè)成的人為了更好的生長(zhǎng)所做的調(diào)整。
人，或者說(shuō)一個(gè)精神上完整的，都是自己的理想的，而且歸結(jié)起來(lái)，無(wú)非是想做出一番事業(yè)，昔時(shí)馬克·吐溫即是云云。他出生于一個(gè)商人家庭，受家庭影響，長(zhǎng)大后便最先做生意，不外做生意效果卻差強(qiáng)人意，公司效益欠佳虧損連連，甚至都不得不依賴(lài)大量的燒錢(qián)來(lái)維持。意氣消沉的他，卻在一次有時(shí)中，發(fā)現(xiàn)了自己寫(xiě)作與演說(shuō)的先天。于是他做出了改變，最先走上了演說(shuō)的蹊徑，往后大獲樂(lè)成，最終成為了舉世著名的演說(shuō)家。設(shè)想一下，倘若他那時(shí)繼續(xù)舉行那所謂的“做生意”，只能越賠越多，越走越遠(yuǎn)，甚至還會(huì)落得一個(gè)“敗家子”的名頭。然而他選擇了改變，以此走上了真正屬于自己的蹊徑。人生來(lái)并不能能萬(wàn)能，所處環(huán)境更是難料，是否與自己相順應(yīng)則無(wú)從得知。因此，一小我私人的改變，便顯得尤為主要。
事實(shí)上，人類(lèi)歷史上的改變，更是數(shù)不勝數(shù)。兩千年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，七雄中沒(méi)有一個(gè)不是通過(guò)變法圖強(qiáng)來(lái)富國(guó)強(qiáng)兵的。厥后的英國(guó)，也是通過(guò)信用革命，才使資產(chǎn)階級(jí)登上了政治舞臺(tái)，往后國(guó)力迅速增強(qiáng)。19世紀(jì)的日本那時(shí)照樣一個(gè)落伍的封建小國(guó)，然而面臨列強(qiáng)的炮火與掠奪。他們做出了改變，是明治維新讓日本迅速向列強(qiáng)們學(xué)習(xí)取經(jīng)，最終才壯大了自己，阻止了像昔時(shí)清政府一樣繼續(xù)任人宰割的運(yùn)氣。縱然是厥后，美國(guó)經(jīng)濟(jì)大危急到來(lái)之時(shí)，美國(guó)也做出了改變，增強(qiáng)了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，才使危急獲得控制，阻止了政府的災(zāi)難，而快要21世紀(jì)時(shí)的中國(guó)，面臨狂風(fēng)雨后的蕭索，選擇了刷新開(kāi)放，選擇建設(shè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，往后，社會(huì)主義更好的生長(zhǎng)了，經(jīng)濟(jì)更是大幅提升。正是這樣一次又一次驚心動(dòng)魄的改變，推動(dòng)了人類(lèi)歷史的生長(zhǎng)。可以這樣說(shuō)有了無(wú)數(shù)個(gè)改變，才有了現(xiàn)在的美妙。
沒(méi)錯(cuò)，改變，從現(xiàn)在做起。
學(xué)會(huì)改變800字(五)
魯迅棄醫(yī)從文的改變，使他成為新文化運(yùn)動(dòng)的旗頭，來(lái)醫(yī)治那時(shí)人們腐朽的心。梵高不做傳教士而學(xué)習(xí)繪畫(huà)的顯示，使天下藝術(shù)畫(huà)廊又多了一顆璀璨的明星。
一只烏鴉在天空中飛翔，似乎在尋找什么?有一種黃鸝問(wèn)他：“你東張西望的在干什么”烏鴉沮喪的說(shuō)：“所有的人們都憎惡我的啼聲，說(shuō)我的啼聲太難聽(tīng)了，以是我要搬到其余地方去。”黃鸝笑道：“不管你搬到那里，你的啼聲總是很難聽(tīng)，你應(yīng)該改變自己……”
著實(shí)堅(jiān)定自我是需要的!然則改變自己同樣主要，正如那只烏鴉一樣，若是他在人們的眼前不叫，那么他就不用搬到其他的地方去。尚有許多的人選擇的是改變自己。魯迅棄醫(yī)從文的改變，使他成為新文化運(yùn)動(dòng)的旗頭，來(lái)醫(yī)治那時(shí)人們腐朽的心。梵高不做傳教士而學(xué)習(xí)繪畫(huà)的顯示，使天下藝術(shù)畫(huà)廊又多了一顆璀璨的明星。
通過(guò)改變自我逾越舊自我，可以一直提升自己的人生境界，是生涯的強(qiáng)者不知足于現(xiàn)狀的顯示。是生涯強(qiáng)者對(duì)美妙生涯的追求。改變自我，追求更高的人生目的是一種自覺(jué)行動(dòng)。改變自我的條件是熟悉自我，而不是盲目改變，認(rèn)真就會(huì)想烏鴉學(xué)鷹，邯鄲學(xué)步一樣失去自我。
那些不能改變自己的，只能被環(huán)境鐫汰。高爾斯華綏筆下《品質(zhì)》中的老鞋匠雖然擁有全城最好的制鞋手藝，但卻不愿改變自己，致使無(wú)法跟上機(jī)械化的時(shí)代，堅(jiān)持手工制好每雙鞋，最終餓死在自己的鞋鋪中。改變自己，方能跟上時(shí)代的腳步，方能不被環(huán)境鐫汰。
改變自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水釀成耐久彌香的瓊漿，方可以不凋的希望和不滅的夢(mèng)想壯麗絢爛的彩虹，方可以永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌力筑起穩(wěn)如泰山的鐵壁銅墻。
改變自我也是結(jié)交之道，好比自己和同硯相處的不融洽，這時(shí)就要找自身的誤差，并實(shí)時(shí)矯正，自動(dòng)去接受誰(shuí)人同硯，變被動(dòng)為自動(dòng)，而不是自找別人的誤差。然則若是是原則性的問(wèn)題，應(yīng)定要堅(jiān)持自我。
對(duì)于一小我私人來(lái)說(shuō)，堅(jiān)定與改變同樣主要，兩者相輔相成，缺一不能，讓我們的人生加倍優(yōu)美。
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