昆山初中補(bǔ)課機(jī)構(gòu)那里好?_堅(jiān)守道德底線500字精彩作文5篇
昆山初中補(bǔ)課機(jī)構(gòu)那里好?_堅(jiān)守道德底線500字精彩作文5篇,學(xué)習(xí)必須勤于思考。中學(xué)是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)階段。在這個(gè)期間要注意培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。要防止那種死記硬背，不求甚解的傾向。一個(gè)問題可以從幾個(gè)不同的方面去思考，做到舉一反三，融會(huì)貫通。人生會(huì)有許多充滿艱辛的境遇,主要的是我們要去掌握他們。下面是
堅(jiān)守道德底線500字1
曾經(jīng)聽說過這樣一件事：瑞士由于地少人稠，對(duì)定居多年欲入籍者有著嚴(yán)酷的社會(huì)公德要求，必須獲得鄰人的認(rèn)可才氣提收支籍申請。有一個(gè)設(shè)計(jì)申請入籍的人到街迎面的超市購物，由于器械多就將購物車推回家中，卻由于事情忙沒有實(shí)時(shí)送還。鄰人一位老太太看到超市的購物車在他家中停放了幾天，就打電話報(bào)警，以為他有意侵占他人財(cái)富。雖然是無心之失，但他的入籍申請也因此泡了湯。
有人以為，這件事在一些人看來是小題大作，但細(xì)細(xì)一想，社會(huì)公德并非無關(guān)緊要的“小節(jié)”，否則優(yōu)越的社會(huì)秩序就無從談起。更難以想象，一個(gè)對(duì)社會(huì)公德持無所謂態(tài)度的人，會(huì)時(shí)時(shí)保持一顆對(duì)執(zhí)律例章的敬畏之心，能夠在要害時(shí)刻守住道德與執(zhí)法的底線。
在都市治理中，德治和法治相輔相成，才氣到達(dá)事半功倍的效果。北京市組建“市民疏導(dǎo)隊(duì)”，正是應(yīng)用了德治的說服力和疏導(dǎo)力，啟示公民的道德覺悟，激勵(lì)公民的道德情緒，強(qiáng)化公民的道德意志，增強(qiáng)公民的榮辱看法，培育和形成昔人所說的“羞辱之心”堅(jiān)守道德底線作文600字堅(jiān)守道德底線作文600字。久而久之，就能形成一種違反社會(huì)公德者一定受到輿論訓(xùn)斥和民眾指斥的氣氛，再配合嚴(yán)酷的社會(huì)治理執(zhí)法處罰，提升國民的道德水準(zhǔn)、文明水平，塑造優(yōu)越的社會(huì)民俗、社會(huì)秩序，才不會(huì)成為一種老浩劫問題。
心理學(xué)中有一個(gè)“破窗效應(yīng)”，說的是若是有人打碎了一幢修建物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到實(shí)時(shí)的維修，其余人就可能受到某些示意性的縱容去打爛更多的窗戶。從這一理論透視當(dāng)前的社會(huì)治理稀奇是社會(huì)公德建設(shè)，可以發(fā)現(xiàn)，某些不良民俗的形成，一方面失之于“事不關(guān)己”心態(tài)的盛行，公民之間的相互疏導(dǎo)力度不夠;另一方面失之于“法難責(zé)眾”心態(tài)的盛行，執(zhí)法者嚴(yán)酷執(zhí)法的力度不夠。說到底，法治與德治就猶如車之兩輪、鳥之雙翼，忽視其中任何一個(gè)方面，都難以到達(dá)維護(hù)社會(huì)環(huán)境秩序的目的。
堅(jiān)守道德底線500字2
底線，是、、等運(yùn)動(dòng)園地兩頭的界線。在競賽中，運(yùn)發(fā)動(dòng)只有堅(jiān)守底線才氣展現(xiàn)其高明的球技;同樣，人的一生只有堅(jiān)守人性的底線，方可盡顯其英雄的本色。
堅(jiān)守底線，堅(jiān)守善良。
“人之初，性本善?！睋碛幸活w善良、單純的心，是我們做人的底線。
“摘下我的同黨，送給你飛翔”，在岌岌可危之際，29歲的張米亞先生用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為學(xué)生們守住了生命之門，唱響了善良的樂章，感動(dòng)了你我，感動(dòng)了中國，感動(dòng)了天下!而我們的“范跑跑”先生呢?卻甩掉了死后的學(xué)生，甩掉了善良，甩掉了做人的底線，選擇了“獨(dú)善其身”!我們可以說，“范跑跑”先生是幸運(yùn)的，由于他容易活了下來;但他又是不幸的，由于沒有善良的軀殼，失去底線的人生，與行尸走肉又有何區(qū)別呢?
堅(jiān)守底線，堅(jiān)守誠信。
“人而無信，不知其可?！币哉\信為本，誠信待人，誠信做事，應(yīng)該是我們?nèi)诵缘牡拙€。
“尾生與女子有約，女子三日不至，遇洪水，尾生抱柱而死?！蔽采鸀榈氖鞘裁?還不是一個(gè)誠信。誠信是做人的底線，既然許下了信譽(yù)，既然做好了約定，縱然失去了生命也要去踐約。掀開中華文明史，為了要守住誠信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個(gè)。正由于有了“一諾千金”的激情，才有了易水悲壯之歌，誠信，中國俠客永恒的旋律;正由于有了“天長地久”的執(zhí)著，才有了化蝶共舞之美，誠信，中國情人繾綣的絕唱;正由于有了“為天地立命，為國民謀?！钡男抛u(yù)，才彈奏了一曲清官之歌，誠信，中國文人不朽的篇章。而假設(shè)一小我私人失去了誠信呢?那么，最后終將會(huì)和放羊的小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自己一小我私人哭泣，無人問津!
堅(jiān)守底線，堅(jiān)守忠貞。
“效忠貞之節(jié)，繼之以死乎?” 諸葛亮的話告訴我們，忠誠堅(jiān)貞應(yīng)該是我們做人處世的底線。
“長嘆氣以掩涕兮，哀民生之多艱?！鼻蜃右宦曢L嘆，縱身汩羅江，以死明志，以
身殉國;“國家有難，匹夫有責(zé)?！痹里w從小背上刻下“精忠報(bào)國”的理想，調(diào)兵遣將，所向無敵，不受利誘，屢遭誣陷，屈死于風(fēng)浪亭上;“寧愿餓死，也不領(lǐng)美國的拯救糧?！敝熳郧逡簧戆凉?，雖忍受饑餓的煎熬，卻維護(hù)了整其中華民族的尊嚴(yán)。屈原、岳飛、朱自清等人由于忠貞祖國，早已千古流芳，載入史冊。而像秦檜這樣折節(jié)叛國的無恥小人和像劉阿斗那樣胸?zé)o宏愿，屈膝投降的懦弱之輩呢?他們也早已遭眾人詛咒，遺臭萬年!善良，感動(dòng)你我;誠信，奏響壯歌;忠貞，謄寫尊嚴(yán)。
堅(jiān)守道德底線
拔河，何等有趣的一件事呀。想起小學(xué)時(shí)，我們班可是第一名的保持者呀。
“同硯們，今天下晝我們班要去拔河，十位女生，十位男生，那些同硯想去呀，舉手表決?！毕壬脑捯魟偮湎峦巶兌己芷饎诺呐e起了手，“我們班的同硯可真起勁呀，但只要二十位同硯，體育委員你來選二十位吧，”先生指著體育委員說。我在心里默念道：選我，選我呀?！澳悖恪杏心?。”“我嗎?”“恩。”“好喜悅呀我又可以拔河了，我有信心我們班一定能贏”，心里這樣想著。
想到下晝就要拔河就格外的激動(dòng)，上課也心不在焉的。盼著盼著，終于到了拔河的時(shí)刻了。
上課鈴一響，我們班趕忙排著整齊的隊(duì)形來到操場上，先用氣焰嚇倒對(duì)方。裁判先生說道：“尚有一點(diǎn)時(shí)間才最先，各班請先自己熱下身?！薄耙欢?，二二三四，三二三四……”體育委員給我們加油鼓勁到：“同硯們加油呀，這是我們沖刺前最后的準(zhǔn)備了，加油呀七三班?！薄罢埰呷嗪推叨嗉尤氚魏拥耐幐骶土形唬痹撐覀兞诵奶暮每臁?/p>
我們先找好自己的位置，然后都把腳靠在一起?！艾F(xiàn)在請各班拿起繩子，準(zhǔn)備最先?！蔽覀儼嗍贡M全力，拼命往后拉。同硯們喊道：“后面的胖子加油呀，往后拉呀，穩(wěn)住重心。”“啊，啊，”班上同硯一起發(fā)出的吼叫。本想把對(duì)方拖過來，讓他們所有都被我們拉到在地，效果沒想到他們太胖了，我們拖都拖不動(dòng)?？纯醋约旱哪_怎么在一直的往前挪呢?原來站在最后面的同硯已經(jīng)摔倒了，只有我們前面的同硯在拉。最后對(duì)方使勁了全力拉，我們被拖到了對(duì)方了領(lǐng)地去了。裁判說：“停，第一場二班獲勝，雙方換園地，”“準(zhǔn)備拉”。我們班在往退卻，有種很輕的感受，這次能把他們班拉過了。先生在一直的為我們加油：“重心壓低，往后倒，拉過來了，拉過來了，再加把力，我們就贏了?！变廴唬粍?dòng)了，對(duì)方的實(shí)力在增大，某種實(shí)力又把我們吸已往了，我們又輸了。
就這樣我們延續(xù)了六場，手拉得通紅，臉上的汗水直流，但最后我們班仍然屢戰(zhàn)屢敗，打破了學(xué)校有史以來的紀(jì)錄。可我們都以為不公正“我們班的同硯雖然很高，然則都很廋，班上險(xiǎn)些沒有一個(gè)胖子。而其他班呢，個(gè)個(gè)那是有高有壯，胖子還許多，這樣比我們班一定輸呀?！毕壬哌^來寬慰我們說：“沒事，我們實(shí)力小拉不外別人，我也知道你們已經(jīng)全力，雖然我們蠻力不行，但我們腦殼比他們無邪，他們是四肢蓬勃，頭腦簡樸?！?/p>
對(duì)，我們是輸了。但我們并沒用放棄的精神是其他不沒有的。我們的精神勝過了他們的蠻力，我們的精神和我們的智慧永存。
堅(jiān)守道德底線500字3
每小我私人都要有一個(gè)做人的尺度，而這個(gè)尺度即是你的底線。但現(xiàn)在，并不是每小我私人都能堅(jiān)守底線。著名學(xué)者易中天曾在《當(dāng)下中國最缺什么》一文中寫道：你問當(dāng)下中國最缺什么，我看最缺底線。因此，我們更應(yīng)該做到不逾越界線，堅(jiān)守底線。
現(xiàn)實(shí)生涯中，越界的征象早已司空見慣了。像眾所周知的毒奶粉、地溝油、塑化劑等一系列事宜，不都是人們沒有堅(jiān)守做人的尺度，逾越了自身的底線的惡劣行徑?以是才有白巖松的感概：“這個(gè)時(shí)代怎么了?都拿一小我私人的底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)。一件食物很好，不是由于好吃，而是由于沒有添加劑?！?/p>
然而，為何當(dāng)今社會(huì)上會(huì)有云云多越界、不堅(jiān)守底線的征象呢?歸根結(jié)底照樣道德的缺失，良心的泯滅。正如那些毒奶粉的生產(chǎn)者，豈非他們不知道會(huì)導(dǎo)致他人生命受危害嗎?不，他知道。但他仍這樣做，是由于良心早已被款子所蒙蔽了。也正如最近我們經(jīng)常議論的一小我私人 ——____一樣。作為一名官員，應(yīng)保持公正廉明的形象，為人民服務(wù)，捍衛(wèi)人民的利益。但他卻抵制不住款子的誘惑，越過了底線。在他任職時(shí)代多次收受行賄，行使職權(quán)輔助支屬放置優(yōu)越的職位，并在法國購置價(jià)值一千多萬元的豪宅。對(duì)此，我們可想而知的是在面臨種種名利誘惑時(shí)，若干人會(huì)壟斷不住而逾越了底線。
,沒有充分挖掘、利用自己的潛能。有的同學(xué)智力條件很好，身體也不錯(cuò)，精力很充沛，但是，學(xué)習(xí)目標(biāo)定得比較低，學(xué)習(xí)不求過得硬，只求過得去，一完成作業(yè)就花大量時(shí)間去做與學(xué)習(xí)不相干的事情。這種同學(xué)實(shí)際上是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，是在浪費(fèi)自己的精力。,,溫習(xí)并不僅僅是對(duì)知識(shí)的簡樸回首，而是在自己的大腦中思量新舊知識(shí)的相互聯(lián)系，并舉行重整，形成新的知識(shí)系統(tǒng)。以是，課后要實(shí)時(shí)對(duì)聽課內(nèi)容舉行溫習(xí)，做好知識(shí)的整理和歸納，這樣才氣使知識(shí)融會(huì)融會(huì)，阻止泛起越學(xué)越亂的征象。,面臨逾越底線的種.種征象，我們應(yīng)該接納行動(dòng)。于是便有了林丹去拍公益片，通過短片告訴我們“人生不是賽場，沒有重來。因此，人生不能越界，底線必須堅(jiān)守?！睂?duì)底線的堅(jiān)守，早在古希臘時(shí)期，蘇格拉底就給我們做出了樹模。因捍衛(wèi)真理，堅(jiān)守一名學(xué)者的底線，蘇格拉底被判死刑，但縱然是面臨殞命的威脅，蘇格拉底也絕不退縮。他的學(xué)生、友人都勸他脫離，他也毅然拒絕，僅僅為了捍衛(wèi)真理、堅(jiān)守底線。以是，面臨底線，我們理應(yīng)堅(jiān)守，由于那是我們做人的基本。
學(xué)者崔衛(wèi)平曾說過：“你所在的地方，即是你的中國，你是什么，中國即是什么;你怎么樣，中國便怎樣。”因此，要想社會(huì)民俗變好，便要從自身做起：做一個(gè)有良心、有道德的人，堅(jiān)守做人的最基本底線，向社會(huì)撒播正能量。
堅(jiān)守道德底線500字4
你問當(dāng)下中國缺什么，我看最缺底線。這很恐怖。一小我私人，沒了底線，就什么都敢干。一個(gè)社會(huì)，沒了底線，就什么都市發(fā)生。譬喻說，潰爛變質(zhì)的食物，也敢賣;還沒咽氣的病人，也敢埋;自己喝得五迷三道，那車也敢開;顯著內(nèi)里住著人，那房也敢拆。尚有“共和國脊梁”這樣的桂冠，也敢戴，全不管那獎(jiǎng)何等野雞，何等山寨。
于是沖突迭起，于是輿論嘩然。不是“當(dāng)驚天下殊”，是“天下當(dāng)驚殊”──怎么會(huì)有這種事?怎么會(huì)這樣?
新鮮并不新鮮，不新鮮才怪，由于突破的都是底線，好比“惻隱之心”，好比“敬畏之心”，好比“己所不欲，勿施于人”，好比“殺人償命，借債還錢”。這些原本都是知識(shí)，卻被丟到九霄云外。被嚴(yán)令阻止的“毒奶粉”，自然會(huì)重現(xiàn)江湖。
可見，底線是最主要的。沒有了底線，企業(yè)就會(huì)弄虛作假，學(xué)者就會(huì)指鹿為馬，裁判就會(huì)大吹黑哨，官員就會(huì)貪贓枉法，警員就會(huì)刑訊逼供，法院就會(huì)殺人如麻。從這個(gè)角度說，底線就是生命線。
人類為什么要有底線?為了生計(jì)。人，是社會(huì)的存在物。任何人，都不能一小我私人活在這天下上。以是，只有讓別人生計(jì)，自己才氣生計(jì);讓別人活得好，自己才活得好。希望所有的人都活得好，甚至為了別人的生計(jì)放棄自己的利益，這是“境界”。至少不故障別人的生計(jì)，不侵略別人的利益，不損壞社會(huì)的環(huán)境，這是“底線”。其中，通過立法程序明文劃定下來的，是“執(zhí)法底線”;在社會(huì)生涯中約定俗成，人人都配合遵守的，是“道德底線”;各行各業(yè)必須堅(jiān)守的原則，好比商家不賣贗品，會(huì)計(jì)不做假賬，醫(yī)生不開假藥，是“行業(yè)底線”和“職業(yè)底線”。境界紛歧定人人都有或要有，底線卻不能旦夕缺失。由于底線是基礎(chǔ)，是基本，是不能再退的最后一道防線。基礎(chǔ)不牢，地震山搖;防線失守，通盤潰逃。
中國人從來就有底線。做生意，明碼實(shí)價(jià)，童叟無欺;做學(xué)問，言之有據(jù)，持之有故;做官，不奪民財(cái)，不傷無辜;做人，不賣同伙，不喪天良。正是靠著底線的堅(jiān)守，中華民族雖歷盡魔難，中華文明卻得以延續(xù)。
要想守住底線，必須不唱高調(diào)。由于那些“道德高標(biāo)”，好比“毫晦氣己，專門利人”，并非所有人都能做到，甚至是大多數(shù)人做不到的。做不到，又必須做，就只好做假。道德做假一開頭，其他的造假就擋不住。假煙、假酒、假條約、假學(xué)歷，就都來了。當(dāng)下中國缺底線，這是主要緣故原由。或者說，主要緣故原由之一。
以是，我對(duì)未來中國的希望，就是八個(gè)字──守住底線，不唱高調(diào)。
堅(jiān)守道德底線500字5
有一種信心叫堅(jiān)持、是帶你走向永遠(yuǎn)的唯一途徑?！}記
在幾千年“文明古國、禮義之邦”的中國搞市場經(jīng)濟(jì)，才搞了十幾年整個(gè)經(jīng)濟(jì)秩序就陷于雜亂。毒大米、黑心棉、劣質(zhì)奶粉……贗品層出不窮，屢禁不止，其坑害國民之烈，可謂驚心動(dòng)魄。謀劃者沒有道德底線，沒有遵法意識(shí)，唯利是圖，見錢眼開。時(shí)代呼叫我們遺失已久的“堅(jiān)守”，呼叫我們堅(jiān)守住已被物欲之流襲擊得殘缺的道德之堤!
堅(jiān)守道德底線，最要害的是堅(jiān)守小我私人和民族的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是天主賦予每小我私人的最高尚的信物，也是一個(gè)國家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊梁。天津有兩個(gè)盤算機(jī)系的高材生，剛就被日本某軟件開發(fā)公司邀為程序員，開發(fā)一個(gè)以日本二戰(zhàn)為題材的大型游戲，公司準(zhǔn)許給予他們厚實(shí)待遇。但在得知此游戲的宗旨含有美化侵略的成份，他們毅然告退。公司加酬謝，他們嚴(yán)辭拒絕：“我們是程序員，但首先是中國人!”就這樣，他們以自己的行動(dòng)堅(jiān)守住了自己的尊嚴(yán)和中華民族的尊嚴(yán)，豈論何等優(yōu)厚的物質(zhì)回報(bào)，都無法侵蝕他們自己堅(jiān)守的那一方心靈的凈土。
堅(jiān)守道德底線，首先要做到堅(jiān)守高尚的品質(zhì)，司馬光在《交趾獻(xiàn)奇獸賦》中有言“正心以為本，修身以為基，”可見自古以來，修煉正直的高尚的品質(zhì)就被視為安身立命的基石。周恩來同志，一生嚴(yán)于自律，為眾人所仰慕，這是他生平注重道德修養(yǎng)的效果。他年輕時(shí)代，貼手書警句于大立鏡旁，言“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié);頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊?！笨v觀周恩來一生，豈論事態(tài)若何動(dòng)蕩、嚴(yán)重，他都照鏡自勉、堅(jiān)守高尚的品質(zhì)，贏得了中國人民甚至天下人民的尊重。周總理的，為我們樹立了堅(jiān)守高尚品質(zhì)的楷模。
堅(jiān)守道德底線，更要做到堅(jiān)守道義。正義是道德的焦點(diǎn)，是一切社會(huì)準(zhǔn)則的靈魂。作為真正的人，在面臨強(qiáng)橫、威逼、利誘之時(shí)，必須絕不搖動(dòng)地為正義而戰(zhàn)!南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥面臨元軍高官厚祿的誘惑，絕不動(dòng)心。元軍沒設(shè)施，只得把他囚禁起來，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最后英勇殉國。文天祥以自己的生命為價(jià)值，捍衛(wèi)民族大義。
堅(jiān)守道德的底線，應(yīng)該作為我們對(duì)社會(huì)的準(zhǔn)許!豈論我們面臨怎樣的社會(huì)環(huán)境，都應(yīng)堅(jiān)守住高尚品質(zhì)，不使之同流合污;堅(jiān)守住正義和正義，不使之泯滅于利益和強(qiáng)權(quán);堅(jiān)守住尊嚴(yán)之碑，不使之有絲毫撼動(dòng)!在規(guī)范社會(huì)成員的行為時(shí)，若是說執(zhí)法是鐵壁銅墻，森嚴(yán)不能撼動(dòng)，那么道德就是青青小草，綠物無聲。
協(xié)調(diào)呼叫堅(jiān)守道德底線，時(shí)代呼叫我們堅(jiān)守道德底線，先哲們的絢爛指引著我們—讓我們呵護(hù)盛意靈的“青草”，使之綠遍十三億同胞!
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