初中歷史補(bǔ)習(xí)一對(duì)一_從心出發(fā)500字初中作文_初中輔導(dǎo)

初中歷史補(bǔ)習(xí)一對(duì)一_從心出發(fā)500字初中作文_初中輔導(dǎo)

打開一扇窗，也許后面還會(huì)有許多扇窗，但窗外無盡的景物在等你瀏覽……下面是

從心出發(fā)500字1

我的小姨是晉江市青年自愿者協(xié)會(huì)的成員。每次沐日，我去外婆家總找不到她，外婆說她是在“瞎忙”，著實(shí)我知道她是奔忙于她的自愿者事情。為了探討她的“瞎忙”，也為了知足我的好奇心，3月份，我第一次隨著小姨走進(jìn)她的事情，走進(jìn)“慈善”。

那天早上，帶著愛心人士捐贈(zèng)的食物、飲料、衣服及鞋子，我隨著自愿者們到達(dá)安海育嬰院。上了二樓，我們來到一個(gè)房間，這是嬰幼兒區(qū)，內(nèi)里有一群可愛又可憐的小孩。他們看到我們，異常興奮，雖然不會(huì)語言，但或拍手、或喊叫、或一直張望來表達(dá)心里的情緒。我把玩具送給他們，他們開心地笑了，我們還陪他們玩了一會(huì)兒游戲。

我們又來到另一個(gè)房間，這些

出了房間，小姨對(duì)我說：“比起這里的

有了那一次的育嬰院之行，我又經(jīng)常隨著小姨加入更多的“慈善流動(dòng)”，好比到孤寡老人家中陪他們談天，給育嬰院的孤兒們喂飯，到社區(qū)撿垃圾，加入“崇德心?！钡拿赓M(fèi)奉粥流動(dòng)……在一次次助人的歷程中，我收獲了更多的情與愛，心里的知足用再多的言語都形容不了。

從心出發(fā)500字2

當(dāng)今天下，已經(jīng)處于高科技時(shí)代，人們的生涯條件越來越好，但人們的道德素質(zhì)卻向茹毛飲血的原始人退化，讓我們不得不高呼：修養(yǎng)哪兒去了?

修養(yǎng)哪兒去了?這是一個(gè)令人深思的問題。當(dāng)今社會(huì)，總有一些人坐在愛心座椅上而刻意忽略身邊人的那一頭鶴發(fā);總有一些人在公開場(chǎng)所高聲喧囂而自動(dòng)過濾掉周圍人那憂怨的眼光;總有一些人看到摔倒的老大爺卻快速離去，卻掉臂惜那一條岌岌可危的生命……我們的修養(yǎng)在那里?豈非我們被那些冰涼的機(jī)械同化了嗎?什么時(shí)刻最先，冷漠、麻木不仁、一塵不染的頭腦占有了我們的身心?

做個(gè)有修養(yǎng)的人吧!

做個(gè)有修養(yǎng)的人，要有愛心、知廉恥。在車上自動(dòng)讓座給老人和

做個(gè)有修養(yǎng)的人，要知禮儀，懂禮貌。中華民族是個(gè)考究禮儀的民族。大到待人接物，小到穿衣用飯，無不體現(xiàn)出中華民族的修養(yǎng)。你是否由于在校的不順心，而回抵家里向怙恃生氣?你是否由于其余同硯的吃穿用度比自己好，而埋怨怙恃?有的話，請(qǐng)向怙恃說聲：“對(duì)不起”，不要讓他們傷心。學(xué)會(huì)尊重尊長，你要深知沒有他們就沒有你。

做個(gè)有修養(yǎng)的人，要多閱讀，提高自己的內(nèi)在。修養(yǎng)是從心里出發(fā)的，不是可以偽裝的，它是渾然天成的。一個(gè)有修養(yǎng)的人，他的行為舉止一定是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，他的一舉一動(dòng)一定牽動(dòng)著周圍人的眼光，這是模擬不來的。

做個(gè)有修養(yǎng)的人，不是刻意做作，而是從心出發(fā)。一個(gè)有修養(yǎng)的人，一定是一個(gè)善良的人罵他的一舉一動(dòng)一定是從心體現(xiàn)的。有修養(yǎng)的人并不是偽善的人，也不是做作的人。他們的修養(yǎng)要求自己要時(shí)刻保持優(yōu)雅，要做到最好。

做個(gè)有修養(yǎng)的人吧!從心出發(fā)，做到不做作，不偽裝;做到有愛心，知廉恥;做到知禮儀，懂禮貌。

修養(yǎng)哪兒去了?

修養(yǎng)從心出發(fā)!

從心出發(fā)500字3

整理背囊，從心出發(fā)

——優(yōu)越的起源是樂成的一半

記得冰心曾說過：“樂成的花，人們只驚羨它泛起的時(shí)刻的明艷;當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，撒滿了犧牲的血雨。”我們每一小我私人的樂成都是經(jīng)由無數(shù)的汗水，我們每一小我私人都希望樂成，那么我們無悔的支出，去澆灌那剛剛的萌芽的種子。擁有優(yōu)越的起源，就是走向了樂成的勇氣和實(shí)力，由于有了勇氣，才會(huì)是我們充滿自信地踏上了征途;才會(huì)使我們充滿了實(shí)力，才氣支持我們笑到最后。

歷史的長河，茫茫人海，有若干人的樂成的蹊徑上。

人生往往云云，它就像高高蹊徑，我們還在最底層倘佯，當(dāng)賣出第一個(gè)臺(tái)階的時(shí)刻，就一定要小心鄭重，一旦滑下來，就與別人發(fā)生了距離，那時(shí)，憎恨已晚，到最后，你的起勁就只能化作一滴水，逐步的蒸發(fā)，所有的奮斗和起勁會(huì)前功盡棄。

優(yōu)越的起源是樂成的一半，優(yōu)越的起源是火，那樂成就是水，一個(gè)聊好的起源是一柄開山斧，是一把開啟智慧之門的鑰匙，是為你邁向樂成的鋪石路。有一個(gè)優(yōu)越的起源，可以讓你的人生多姿多彩，可以讓你的人生充滿信心。

從心出發(fā)500字4

快樂從那里來?快樂也許從一小我私人的微笑來、也許從一張考卷、也許從一幅畫來，我的快樂也從許多地方來，然則不快樂也從許多地方來。

我的快樂是從一場(chǎng)演出來，那一場(chǎng)是我最喜歡的演出。那是一場(chǎng)扯鈴演出，而我的快樂為什么會(huì)從這場(chǎng)演出來呢?由于我喜歡扯鈴，讓扯鈴就像飛盤一樣的飛翔。

我的快樂也從一張一百分的考卷來，而我的快樂為什么會(huì)從一張一百分的考卷來呢?由于會(huì)獲得爸爸、媽媽的贊許，由于我會(huì)以為終于考到了好成就，由于那張考卷就像一張進(jìn)入我心理未知的快樂天下的入場(chǎng)券，必須起勁才可以拿到這一張入場(chǎng)券，也會(huì)讓我感應(yīng)異常地感動(dòng)。

我的不快樂是從被先生誤會(huì)來的，而我的不快樂為什么會(huì)從被先生誤會(huì)來的呢?由于當(dāng)我被誤會(huì)，我會(huì)以為異常憂傷、傷心，但卻又不敢說出來，就像一小我私人躲進(jìn)心里最深的角落，守候救援的雙手。

我們的生涯里充滿了快樂，只要你找到它，愿意打開自己的心房讓快樂住進(jìn);若是你不愿意，你就會(huì)感應(yīng)永遠(yuǎn)的不快樂。

從心出發(fā)500字5

張潮曾言：少年念書如隙中窺月，中年念書如庭中望月，晚年念書如臺(tái)上玩月，皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。

念書應(yīng)陪同我們一生。

有一個(gè)學(xué)者以為，每一小我私人都應(yīng)該胸懷宏愿，為社會(huì)的生長，為祖國的崛起而念書。而另一個(gè)學(xué)者則以為我們應(yīng)憑自己的興趣而念書，真正的就是解放自己的身心。兩位學(xué)者說的各有原理，但我更偏向于后者，感受念書應(yīng)由興趣出發(fā)，由心出發(fā)。

念書是由心出發(fā)，不是一種盲目。有的人念書只是由于怙恃的強(qiáng)制，無法掙脫牢籠，不情愿之下而念書。有的人則是為了功利心，為了以后的一張文憑，在那一顆念頭不純的心之下而念書。他們都不是由于喜歡念書而念書，沒有從心底里真正愛上念書——這是一種盲目。

念書要由心出發(fā)，是一種堅(jiān)持。古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家，他甚愛念書。但他有缺陷，難以談話，語言模糊不清，更別說是念書了，于是他天天嘴里含著石子念書，日復(fù)一日年復(fù)一年，逐步地語言最先清晰，但他仍然堅(jiān)持這樣的磨煉。最終他成了一名演說家。

念書要由心出發(fā)，是一種喜歡。福州陳正之，同樣也喜歡念書，然則他比德摩斯梯尼的問題更嚴(yán)重。他是反映緩慢，縱然一篇文字很短、內(nèi)容很淺易的，別人讀不了幾遍就可以背誦如流，而他卻往往要讀幾十遍甚至百十來遍才氣結(jié)結(jié)巴巴地背下來。別人冷笑他，他不予剖析。厥后，他終于成了一位造詣很高的博學(xué)之士。

王國維曾言道：念書有三境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓望盡天涯路”此為第一種?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”此為第二種?！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人在燈火衰退處?！贝藶樽詈笠环N境界。若能到達(dá)此三種境界，人生也顯得透徹。念書能使我們提高，亦能使我們的心靈獲得停泊。

陽光傾灑，坐在用白色藤條而成的搖椅上，捧著一本書，端著一杯茶，看陌上煙花開遍，柳絲如煙，似水年華里，念書，寫字，品茗，由心出發(fā)，何不愜意。

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