初中歷史補(bǔ)習(xí)一對一_從心出發(fā)500字初中作文_初中輔導(dǎo)
初中歷史補(bǔ)習(xí)一對一_從心出發(fā)500字初中作文_初中輔導(dǎo),可能經(jīng)過幾個月的努力,原來相對較弱的科目已經(jīng)有了明顯的進(jìn)步,也可能收效仍不是十分顯著。但這時如果再偏向弱科的話,很可能把比較強(qiáng)的科目也拉了下來。打開一扇窗,也許后面還會有許多扇窗,但窗外無盡的景物在等你瀏覽……下面是
從心出發(fā)500字1
我的小姨是晉江市青年自愿者協(xié)會的成員。每次沐日,我去外婆家總找不到她,外婆說她是在“瞎忙”,著實(shí)我知道她是奔忙于她的自愿者事情。為了探討她的“瞎忙”,也為了知足我的好奇心,3月份,我第一次隨著小姨走進(jìn)她的事情,走進(jìn)“慈善”。
那天早上,帶著愛心人士捐贈的食物、飲料、衣服及鞋子,我隨著自愿者們到達(dá)安海育嬰院。上了二樓,我們來到一個房間,這是嬰幼兒區(qū),內(nèi)里有一群可愛又可憐的小孩。他們看到我們,異常興奮,雖然不會語言,但或拍手、或喊叫、或一直張望來表達(dá)心里的情緒。我把玩具送給他們,他們開心地笑了,我們還陪他們玩了一會兒游戲。
我們又來到另一個房間,這些
出了房間,小姨對我說:“比起這里的
有了那一次的育嬰院之行,我又經(jīng)常隨著小姨加入更多的“慈善流動”,好比到孤寡老人家中陪他們談天,給育嬰院的孤兒們喂飯,到社區(qū)撿垃圾,加入“崇德心?!钡拿赓M(fèi)奉粥流動……在一次次助人的歷程中,我收獲了更多的情與愛,心里的知足用再多的言語都形容不了。
從心出發(fā)500字2
當(dāng)今天下,已經(jīng)處于高科技時代,人們的生涯條件越來越好,但人們的道德素質(zhì)卻向茹毛飲血的原始人退化,讓我們不得不高呼:修養(yǎng)哪兒去了?
修養(yǎng)哪兒去了?這是一個令人深思的問題。當(dāng)今社會,總有一些人坐在愛心座椅上而刻意忽略身邊人的那一頭鶴發(fā);總有一些人在公開場所高聲喧囂而自動過濾掉周圍人那憂怨的眼光;總有一些人看到摔倒的老大爺卻快速離去,卻掉臂惜那一條岌岌可危的生命……我們的修養(yǎng)在那里?豈非我們被那些冰涼的機(jī)械同化了嗎?什么時刻最先,冷漠、麻木不仁、一塵不染的頭腦占有了我們的身心?
做個有修養(yǎng)的人吧!
做個有修養(yǎng)的人,要有愛心、知廉恥。在車上自動讓座給老人和
做個有修養(yǎng)的人,要知禮儀,懂禮貌。中華民族是個考究禮儀的民族。大到待人接物,小到穿衣用飯,無不體現(xiàn)出中華民族的修養(yǎng)。你是否由于在校的不順心,而回抵家里向怙恃生氣?你是否由于其余同硯的吃穿用度比自己好,而埋怨怙恃?有的話,請向怙恃說聲:“對不起”,不要讓他們傷心。學(xué)會尊重尊長,你要深知沒有他們就沒有你。
做個有修養(yǎng)的人,要多閱讀,提高自己的內(nèi)在。修養(yǎng)是從心里出發(fā)的,不是可以偽裝的,它是渾然天成的。一個有修養(yǎng)的人,他的行為舉止一定是“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,他的一舉一動一定牽動著周圍人的眼光,這是模擬不來的。
做個有修養(yǎng)的人,不是刻意做作,而是從心出發(fā)。一個有修養(yǎng)的人,一定是一個善良的人罵他的一舉一動一定是從心體現(xiàn)的。有修養(yǎng)的人并不是偽善的人,也不是做作的人。他們的修養(yǎng)要求自己要時刻保持優(yōu)雅,要做到最好。
做個有修養(yǎng)的人吧!從心出發(fā),做到不做作,不偽裝;做到有愛心,知廉恥;做到知禮儀,懂禮貌。
修養(yǎng)哪兒去了?
修養(yǎng)從心出發(fā)!
從心出發(fā)500字3
整理背囊,從心出發(fā)
——優(yōu)越的起源是樂成的一半
記得冰心曾說過:“樂成的花,人們只驚羨它泛起的時刻的明艷;當(dāng)初的芽,卻浸透了奮斗的淚泉,撒滿了犧牲的血雨?!蔽覀兠恳恍∥宜饺说臉烦啥际墙?jīng)由無數(shù)的汗水,我們每一小我私人都希望樂成,那么我們無悔的支出,去澆灌那剛剛的萌芽的種子。擁有優(yōu)越的起源,就是走向了樂成的勇氣和實(shí)力,由于有了勇氣,才會是我們充滿自信地踏上了征途;才會使我們充滿了實(shí)力,才氣支持我們笑到最后。
歷史的長河,茫茫人海,有若干人的樂成的蹊徑上。
人生往往云云,它就像高高蹊徑,我們還在最底層倘佯,當(dāng)賣出第一個臺階的時刻,就一定要小心鄭重,一旦滑下來,就與別人發(fā)生了距離,那時,憎恨已晚,到最后,你的起勁就只能化作一滴水,逐步的蒸發(fā),所有的奮斗和起勁會前功盡棄。
優(yōu)越的起源是樂成的一半,優(yōu)越的起源是火,那樂成就是水,一個聊好的起源是一柄開山斧,是一把開啟智慧之門的鑰匙,是為你邁向樂成的鋪石路。有一個優(yōu)越的起源,可以讓你的人生多姿多彩,可以讓你的人生充滿信心。
, 記單詞,讀課文,回憶昨天的課程……諸如此類的事情,盡管很容易,卻不能不做,不做便形成不良影響,怎能認(rèn)為做這些無足輕重呢?,,精讀教科書:感興趣的,不感興趣的,都得好悅目,好好的精讀,這是基本! 做好歸納整理事情: ①知識點(diǎn)根據(jù)板塊整理; ②多紀(jì)錄解題技巧; ③每做完每一份試題,對內(nèi)里的問題都要有所整理,如單詞,錯題等。,從心出發(fā)500字4
快樂從那里來?快樂也許從一小我私人的微笑來、也許從一張考卷、也許從一幅畫來,我的快樂也從許多地方來,然則不快樂也從許多地方來。
我的快樂是從一場演出來,那一場是我最喜歡的演出。那是一場扯鈴演出,而我的快樂為什么會從這場演出來呢?由于我喜歡扯鈴,讓扯鈴就像飛盤一樣的飛翔。
我的快樂也從一張一百分的考卷來,而我的快樂為什么會從一張一百分的考卷來呢?由于會獲得爸爸、媽媽的贊許,由于我會以為終于考到了好成就,由于那張考卷就像一張進(jìn)入我心理未知的快樂天下的入場券,必須起勁才可以拿到這一張入場券,也會讓我感應(yīng)異常地感動。
我的不快樂是從被先生誤會來的,而我的不快樂為什么會從被先生誤會來的呢?由于當(dāng)我被誤會,我會以為異常憂傷、傷心,但卻又不敢說出來,就像一小我私人躲進(jìn)心里最深的角落,守候救援的雙手。
我們的生涯里充滿了快樂,只要你找到它,愿意打開自己的心房讓快樂住進(jìn);若是你不愿意,你就會感應(yīng)永遠(yuǎn)的不快樂。
從心出發(fā)500字5
張潮曾言:少年念書如隙中窺月,中年念書如庭中望月,晚年念書如臺上玩月,皆以閱歷之淺深,為所得之淺深耳。
念書應(yīng)陪同我們一生。
有一個學(xué)者以為,每一小我私人都應(yīng)該胸懷宏愿,為社會的生長,為祖國的崛起而念書。而另一個學(xué)者則以為我們應(yīng)憑自己的興趣而念書,真正的就是解放自己的身心。兩位學(xué)者說的各有原理,但我更偏向于后者,感受念書應(yīng)由興趣出發(fā),由心出發(fā)。
念書是由心出發(fā),不是一種盲目。有的人念書只是由于怙恃的強(qiáng)制,無法掙脫牢籠,不情愿之下而念書。有的人則是為了功利心,為了以后的一張文憑,在那一顆念頭不純的心之下而念書。他們都不是由于喜歡念書而念書,沒有從心底里真正愛上念書——這是一種盲目。
念書要由心出發(fā),是一種堅(jiān)持。古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,他甚愛念書。但他有缺陷,難以談話,語言模糊不清,更別說是念書了,于是他天天嘴里含著石子念書,日復(fù)一日年復(fù)一年,逐步地語言最先清晰,但他仍然堅(jiān)持這樣的磨煉。最終他成了一名演說家。
念書要由心出發(fā),是一種喜歡。福州陳正之,同樣也喜歡念書,然則他比德摩斯梯尼的問題更嚴(yán)重。他是反映緩慢,縱然一篇文字很短、內(nèi)容很淺易的,別人讀不了幾遍就可以背誦如流,而他卻往往要讀幾十遍甚至百十來遍才氣結(jié)結(jié)巴巴地背下來。別人冷笑他,他不予剖析。厥后,他終于成了一位造詣很高的博學(xué)之士。
王國維曾言道:念書有三境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓望盡天涯路”此為第一種?!耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴”此為第二種?!氨娎飳にО俣龋嚾换厥?,那人在燈火衰退處。”此為最后一種境界。若能到達(dá)此三種境界,人生也顯得透徹。念書能使我們提高,亦能使我們的心靈獲得停泊。
陽光傾灑,坐在用白色藤條而成的搖椅上,捧著一本書,端著一杯茶,看陌上煙花開遍,柳絲如煙,似水年華里,念書,寫字,品茗,由心出發(fā),何不愜意。
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