成華區(qū)白蓮池街美術(shù)生補(bǔ)文化課學(xué)校多少錢/新媒體時代主持人若何面暫且機(jī)挑戰(zhàn)(上)

從生長歷史來看，我國的播音事業(yè)最先于陜北革命老區(qū)，第一代播音員們往往形象正經(jīng)大方，聲音高亢嘹亮，具有誰人時代的鮮明特點，隨著時代的變化，人們生涯方式和主流意識最先發(fā)生轉(zhuǎn)變，播音員主持人的形象、聲音、主持氣概也都發(fā)生了一些轉(zhuǎn)變，一些親和力較強(qiáng)，清新活躍的主持人更為受眾接受。

到了現(xiàn)在呢，新媒體的泛起以及網(wǎng)絡(luò)時代的到來使得受眾與主持人的相同更為便捷，這對于播音員主持人的小我私人氣概又提出了新的要求，一些有怪異個性的主持人在新媒體的平臺中脫穎而出，迅速走紅。這些征象和轉(zhuǎn)變都值得設(shè)計學(xué)習(xí)播音主持這個專業(yè)的學(xué)者去思索，去探索。

由于新媒體點對點流傳的特質(zhì)，許多優(yōu)異的主持人都選擇了喜馬拉雅、荔枝電臺等APP 軟件確立自己的小我私人電臺，或確立微信民眾號來宣布自己的聲音并獲得了大量粉絲關(guān)注，在這樣的新媒體平臺中，主持人的主持氣概和傳統(tǒng)媒體中的主持氣概也有著異常大的差異。

以是借用最近很火的，馬東對王菊說的，只有做到最大的差異才氣最洪水平被需要。實在對于播音藝考生來說，新媒體時代更是云云。

新媒體時代，主持人應(yīng)該學(xué)會和善于行使新媒體擴(kuò)大電視節(jié)目主持人的影響力。傳統(tǒng)媒體中，主持人代表著媒體的形象，具有一定權(quán)威度，不能以太自我，而在自媒體中，主持人以完全自我的形象和受眾交流，僅僅代表自己，在主持氣概和交流感上，更靠近受眾，姿態(tài)更低，因此，更容易受到受眾的喜歡，加上新媒體流傳速率快、流傳方式簡捷的特點，許多優(yōu)異的主持人都可以在短短的時間之內(nèi)就迅速積累了大量的粉絲，并基于粉絲量組建了社群，舉行進(jìn)一步的線下流動。新媒體，給了主持人更廣漠的發(fā)展空間，使之不受平臺的限制，讓流傳變得加倍容易。

由此我們可以看出，新媒體具有異常壯大的生命力，未來將會和我們的生涯息息相關(guān)，成為傳媒業(yè)的主要組成部門，將與原有主撒播播渠道共生共存。

從業(yè)者的詳細(xì)職責(zé)界線越來越模糊，“播音員”“主持人”“記者” 都只是一個稱謂, 其本質(zhì)都是“流傳者”。

例如，微博的泛起大大改變了人 們接受信息的方式，它給人們提供了一個獲得信息、交流意見的平臺，人人都是 記者，人人都是主持人。2011年，敘利亞戰(zhàn)爭發(fā)作時，微博用戶老榕更名為榕通 社，從差異于央視的角度報道敘利亞戰(zhàn)況，由于報道方式和選取角度的差異，二者的報道有差距，效果央視的主持人和記者受到了觀眾許多質(zhì)疑。

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)到來，用戶的需求發(fā)生轉(zhuǎn)變，這要求主持人的態(tài)度 和看法也要與時俱進(jìn)。 用戶已經(jīng)不知足于被動的接受信息，反而加倍注重自身的 自動性和介入性。

新媒體環(huán)境下，主持人應(yīng)該加深對受眾的領(lǐng)會和互動。

我們必須清晰熟悉到：新媒體的生長，正成為一個區(qū)域綜合實力中，最活躍的有機(jī)組成，對此，作為媒體從業(yè)職員，作為播音員主持人，若是我們不能不給予足夠的重視，忽略了新媒體，就有可能沒飯吃，相反，若是捉住了這個時機(jī)，也許我們就會獲得進(jìn)一步生長，這是挑戰(zhàn)和時機(jī)并存的時機(jī)。

播音員主持人這個群體，是最直接和受眾舉行交流，直接擁有媒體話語權(quán)的群體，對于這個群體來說，只要選擇好切入點，做出具有小我私人特點的節(jié)目并行使新媒體平臺舉行流傳，也許會獲自滿想不到的收獲和成就。

碎片化閱讀泛起的場景大多都是公交車、地鐵上，以及排隊守候的時刻。若是現(xiàn)在人人都騎自行車，估量想碎片化閱讀也沒這個手段吧。這么看來，碎片化閱讀挺好的，最少比不閱讀稍微強(qiáng)一點，與碎片化閱讀相對的應(yīng)該是深度閱讀，但不管是深度閱讀照樣碎片化閱讀，我們都不能遺忘一個主要的消化歷程-思索。

我們暫且不說深度閱讀能給人們帶來若干利益，我們僅說有思索的碎片化閱讀和沒有思索的碎片化閱讀。

思索是一件異常奢侈的事情。古時刻的頭腦家、賢人，好比孔子、老子，他們受時代的限制，實在看的書異常少。由于古時刻書籍身就少，流傳也難題，孔子無非也就讀過幾萬字的竹簡。但凡現(xiàn)在讀過高中的人，看的書都跨越了孔子看的書，然則為什么只有孔子成了孔子，而我們沒有，會不會就是由于他思索了我們沒有思索呢?

碎片化閱讀加經(jīng)常性的思索，應(yīng)該照樣蠻有意義的，看到新聞之后，停下來在腦子里過一遍，問問自己對這則新聞的看法，把自己的想綱紀(jì)錄下來。也許這樣的碎片化閱讀更能讓我們頭腦自力吧。用有限的時間享受閱讀帶來的平靜，應(yīng)該也是舒緩焦慮的一個方式。

下面我們要說說碎片化閱讀與深度閱讀了，有句話叫做盡信書不如無書，若是一小我私人用大塊時間，看了許多許多書，然則依然不思索，會不會成為在下葉良辰，今日給葉良辰一個體面，他日必有重謝這樣的網(wǎng)絡(luò)爆文呢。

碎片化閱讀，離不開人們時間的碎片化，以及閱讀工具從書籍釀成了手機(jī)。碎片化閱讀能給我們帶來咨詢，讓人們多了談資，看新聞、娛樂八卦、旅游咨詢這些內(nèi)容的時刻也沒需要破費大塊的時間。

然則若是僅有5分鐘，用來看學(xué)科著作生怕沒什么效果，2分鐘回首，2分鐘閱讀，1分鐘思索，這樣的效率顯然低下。

最終發(fā)現(xiàn)，合理放置自己的時間，不管是碎片化閱讀照樣深度閱讀，都只是閱讀的一種方式，既不能通盤否認(rèn)，也不能一味依賴，合理搭配，應(yīng)該是最幸福的事情了。