梨花街藝考培訓學校多少錢
音樂，從廣義上來說，應該是文化的外延，是文化孕育出來的精華的一種結晶形式。從這種意義說，中國傳統(tǒng)音樂是在中華民族悠久的歷史活動中積累的豐富的審美經(jīng)驗，由于滋生土壤（錯綜復雜的文化）的差異，它顯然有別于西方古典音樂（主要是交響樂）。關于這點可以從下面的例子中得到驗證：
一曲《高山流水》旋律古樸、典雅、優(yōu)美、深沉；節(jié)奏平穩(wěn)、舒展；音調(diào)纏綿、柔婉秀娟；體現(xiàn)出陰柔美。
一曲《命運交響樂》節(jié)奏明快、急促、音域寬廣，曲調(diào)明朗、剛健、情緒激昂、氣魄宏大；體現(xiàn)出陽剛美。
因此在稱賞中國傳統(tǒng)音樂與西方古典音樂時，你會發(fā)現(xiàn)以上不只是兩首樂曲風格的差異，更是東西方文化背景差異在音樂審美觀點和藝術表現(xiàn)形式上的體現(xiàn)。說到中國傳統(tǒng)音樂與西方古典音樂的差異，我們可以從以下兩個方面來看：
技術層面上西方古典音樂有理論，有規(guī)范，有大量的文字和音響文獻，易于流傳；而中國傳統(tǒng)音樂，沒有一套完備的作曲理論與法則，較易失傳。中國傳統(tǒng)音樂以線條為主，而西方古典音樂更講究和聲。中國傳統(tǒng)音樂注重氣息，而西方古典音樂更講究節(jié)奏。兩者技術方面的最大不同在于音色與演奏方法。
藝術層面上中國傳統(tǒng)音樂主要表達儒家、道家、佛家的思想，并且講求悟性慧根，因此比較主觀。
西方古典音樂著重美學及功能性，故此比較客觀。中國傳統(tǒng)音樂境界的表現(xiàn)特點與西方古典音樂不同，西方古典音樂以深刻嚴肅見長，突出主客對立，大都帶有正劇或悲劇色彩，體現(xiàn)出來的是一種藝術精神的“壯美”；而中國傳統(tǒng)音樂以曠達悠深見長，突出“情”和“景”的交融，主客統(tǒng)一，體現(xiàn)出來的是一種“和合”精神的“幽美”。歸根究底，藝術方面上的最大不同在于審美取向和價值觀。因而，西方人愛玩交響樂，臺上的樂手和樂器越多越顯得氣派；中國人不這樣也能取得同樣的藝術效果，一把琵琶就能彈出悲壯的垓下之圍，一架古箏就能奏出連海之春江潮水，一只古塤就能吹出千古興衰之幽思。由于社會文化背景的不同，帶來音樂創(chuàng)作手法及審美觀的差異：在保持原有風格的基礎上相互借鑒、相互促進將是二者今后發(fā)展繁榮的必經(jīng)之路！
從琴上看中西文化思想異同
琴：
西方意義上的琴該是鍵盤樂器，而中國傳統(tǒng)意義上的琴，是指弦樂器。
鍵盤樂器：這是一類西方極常用而中國極少見的樂器。西樂器有：鋼琴、管風琴、風琴、手風琴、鋼片琴等。而中國勉強算是傳統(tǒng)的只是排笙和臺灣竹琴，可以算入這一類。排笙很難算入傳統(tǒng)樂器，因為那是1059前后改造完成的，是把原有的苗族單管蘆笙拼湊磨合而成，發(fā)音宏渾。而臺灣竹琴更是現(xiàn)代的作品，簡直就是全用竹子做的鋼琴，沒什么好說的。一句號，在中國真正意義上的傳統(tǒng)音樂中，找不到鍵盤樂器，更別說大型的鍵盤樂器如鋼琴了。而鋼琴，作為西方古典音樂最常用的設備之一，是必不可少的。需要指出的是，中國有用以替代大型鍵盤樂器表現(xiàn)的大型樂器，不過那不是琴，是大型的打擊樂器，相對而言，表現(xiàn)力是差得很遠的了。
弦樂器：
這在東西方都是存在而且意義重大的。弦樂器有三類，首先一類是撥弦樂器，這類是中國琴的主體，如琴、琵琶、三弦、箜篌等，這類樂器在中國的古典音樂中發(fā)揮著極大的作用。而西方這一類有的只是豎琴，而且用的場合不多，影響力很小，這類樂器大多婉轉悠揚，催人淚下，西方這類樂器的缺乏證明其古典音樂不是為哀愁的音樂而出現(xiàn)的。第二類弓弦樂器，中國是以二胡為代表的胡琴，西方是以小提琴為代表的提琴，小提琴有弦四根，音域四個八度，表現(xiàn)起來活潑熱烈；而二胡，表現(xiàn)起來則顯得柔和優(yōu)美，區(qū)別是顯而易見的，提琴的弓和弦是分開來放的，而二胡的是串在一起的，這一點有趣的區(qū)別正是中西方思想文化不同的表現(xiàn)。還有一種弦樂器，彈弦樂器（大概是這樣叫的吧，不太記得了），中西方都有的，就是楊琴，沒有對比的必要。
比較來說，琴，是西方的遠比中國的要活潑熱烈較能吸引人的注意，而中國音樂則柔和優(yōu)美的多，而表現(xiàn)力上則是不相伯仲的。中西這一點上的區(qū)別，表現(xiàn)出了中西音樂，甚至中西文明上的異同。中國人一但遠行，家人朋友都似乎是生離死別似的，而西方人，對這一點則淡然得多，樂觀得多，所以中國的詩句中不乏擔心朋友的情愫，表現(xiàn)在音樂上就成了一種婉轉悠揚的主體風格。而西方在同類事件上表現(xiàn)出來的則大多是熱切期盼，在音樂上免不了激昂起來。追其深源，中國從諸子百家一直到后來，復古主義這一種思潮就不停撞擊人們的心靈，漸漸形成一種灰色的悲觀主義，無論是隱居還是還鄉(xiāng)都是這種思想的表現(xiàn)；同樣是復古，西方則是掛羊頭賣狗肉，不過是借著文藝復興的名發(fā)展新思潮罷了，這點上從古希臘時期以來是一脈相承的。
羅素·羅蘭在其《中西方文明的比較》中說“中國的某些古典音樂是非常優(yōu)美的，可是他們的古典音樂，彈奏的聲音是這樣的微弱，以至只有一個人才能欣賞它。中國人在藝術中追求高雅，在生活中追求合理。他們不欣賞冷酷無情而堅強有力的人，也不贊賞易于表露自己激情的人。在西方過慣了喧鬧生活的人，來到中國后首先會發(fā)現(xiàn)他們喪失了西方人孜孜以求的一切影響；但是，人們漸漸會看到生活的美和自我存在的尊嚴?！辈贿^羅素講的是傳統(tǒng)的中國人，今天和他說的已相去甚遠了。
