戴氏英語下冊補(bǔ)課_以道德800字初中精彩作文5篇_初中補(bǔ)習(xí)_初中輔導(dǎo)
戴氏英語下冊補(bǔ)課_以道德800字初中精彩作文5篇_初中補(bǔ)習(xí)_初中輔導(dǎo),然后就是要勤于練習(xí),做作業(yè)要在復(fù)習(xí)好了以后做,才能事半功倍。一定要主動地、獨(dú)立地完成每次作業(yè),多思多問,不留疑點(diǎn),并盡可能地把做過的作業(yè)都記在腦子里,因?yàn)闆]有記憶就沒有牢固的知識,只有用心記憶才會熟能生巧,才能在勤練的基礎(chǔ)上“巧”起來。時(shí)機(jī),總會是在人們的不經(jīng)意間從手中溜走,然而時(shí)機(jī)往往掌握在最需要他的人手中。下面是
道德的那些事800字1
于辛卯年4月20日,好些令人嗤之于鼻的道德缺失問題如濁水一樣平時(shí)跌入我的耳際,我始覺我應(yīng)有寫一點(diǎn)器械的需要了吧。周先生曾說:“我是不憚以最壞的惡意來推測中國人的”今天,我生怕是要失敬了的,由于我揭破的正是那些偽道德之人的貌寢嘴臉的。
我不知發(fā)狂照樣怨憤,只是感于那一幕幕令人屏息的道德缺失問題已深深刺痛了國人的心房。我對此抨擊,并不是雞蛋里挑刺,而正好是雞蛋里藏刺,我只不外做我應(yīng)該做的,說我應(yīng)該說的而已。
現(xiàn)在國人,在背后被人扯著嗓子罵不道德,被人指著脊梁骨罵沒素質(zhì)。但國人呢,對此是滿不在乎的,或用那句“做自己的路,讓別人說去吧!”來為自己的偽道德掩飾門面,真可謂是“金絮其外,敗絮其中”。
不知諸位是否聽到過這樣的報(bào)道:三鹿奶粉狠添三聚氰,雙匯鮮肉狠加瘦肉精粉。尚有饅頭里狠加染色劑,豆腐里狠加石膏,芽菜里狠添銨。這些所謂的打著國家免檢產(chǎn)物,綠色食物旌旗的食物,才是真正的謀害國人生命的兇手。聽罷,真不知諸位作何感想。值得慶幸的是這些所謂的國家免檢產(chǎn)物的謀劃者的貌寢面目于今日也必露出無遺了。呵呵,你們就等著民眾的臭雞蛋,爛青菜來砸你們那偽善的頭顱吧。是的,直把你們砸個(gè)鮮血淋漓才好。
不知道諸位是否看到這樣的情景:一對情侶于草坪上悠然散步,然而它們是有意忘了腳下的碧草正被它們的雙腳蹂躪的面目一新了的。此時(shí),我也只能嘆息它們的初戀是美妙的,而行為是極骯臟的。又如一位年逾古稀的婦人于車上駐足良久,然車上所謂穿西裝革履的青年呢,一副置若罔聞的樣子。這樣的人,我也無法為他們寫完全局,只有一切隨緣。又譬如,學(xué)校食堂里,偶見雪白的饅頭被同硯踐成黑??的容貌,或如可愛的雞蛋在滾到地下后被人腳踢的情狀,敢情是當(dāng)玩了,抑或是筆直的木筷被二人分尸的慘狀。然而我也只是麻木虛偽地靜默的脫離,終不再說些什么。
或許,我看不慣的,被人是都習(xí)以為常了的,其他人不再說些什么,我是沒望見的,然而這時(shí)要我這是閉嘴,顯然是不能能的。
或許,有些人勸我不必為之心憂,由于尚有譬如陳實(shí)時(shí),方招,林秀貞,陳玉蓉,王順友,李靈,錢鐘書等優(yōu)異的模范道德人物的??墒?,一個(gè)泱泱大國只泛起為數(shù)不多的人仍在起勁,顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。況且,要想一個(gè)具有五千多年的文明古國于今日涌現(xiàn)一批道德的模范英雄人物,也不是牢牢靠為數(shù)不多的幾小我私人起勁而夠的,而是要靠整個(gè)民族的民眾為之通力相助,為之配合奮斗的。
滿懷著滿腹的憤慨和滿臉的憤色,我也知道憑我這些蒼白乏力的文字是無論若何也喚不起甜睡的因缺失道德而滿臉骯臟的國人的。然而,我已經(jīng)全力了,至于往后,我只想把憧憬留下,把希望留下,守候厥后人重拾天陲的那一隅道德之光的。
話已至此,我也是時(shí)刻該閉嘴了罷,是時(shí)刻說再見了罷………
做一個(gè)有道德的人800字2
道德,就恰似一小我私人的靈魂,一個(gè)沒有靈魂的人就無生命可言。記自滿大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個(gè)知識不健全的人可以用道德去填補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識去填補(bǔ)?!边@句話讓我深深的體會到了道德的主要性。道德著實(shí)無處不在,它就在我們的身邊,近得觸手可得!道德是最優(yōu)美的花兒,最圣潔的心靈,它讓人心安理得,心胸坦蕩。
那么若何做一個(gè)有道德的人呢?許多人以為這是一件十分難題的事,但著實(shí)只要你親自實(shí)踐,專心體會,就會發(fā)現(xiàn)這著實(shí)很簡樸。生涯中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事,都是道德的體現(xiàn)。若是我們可以從身邊的小事做起,嚴(yán)于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會獲得一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江湖。
在我們的生涯中完全可以去做,而且可以做到的,往往照樣那些不起眼的小事中蘊(yùn)含著道德的真諦。
你是否注重過?大街上,隨處可見那一張張不起眼的白紙,悄悄地躺在地上,卻無人剖析。人們只會把責(zé)任推到那無辜的紙的身上,但你有沒有想過,若是每小我私人都有足夠的道德觀,保持著一種心態(tài):寧愿“犧牲”自己,彎一下腰,動一下手,也決不讓環(huán)境受到污染。那我想,就不會有這種情形了。
在我們學(xué)校,也有這樣的例子。記得上個(gè)學(xué)期,在周一的大會點(diǎn)評中,我們班意外被宣布獲得一面衛(wèi)生流動紅旗,全班同硯都感應(yīng)驚訝,衛(wèi)生一直是我們班的致命弱點(diǎn),這次怎么會這樣?厥后我們才知道,原來是有一天,我班同硯在課堂門口看到一張被“遺棄”的白紙,就順便撿起來,并丟到垃圾箱里。沒想到,這一個(gè)不起眼的動作竟被途經(jīng)的值周先生看在眼里,以是,就得來了這面紅旗。也許,每一小我私人的支出,并不希望獲得回報(bào),由于那只是舉手之勞,但若是獲得認(rèn)可,心中定有種快樂!
前段時(shí)間,作為中國人,每小我私人的心都萬分沉痛。5月12日,發(fā)生了一件讓炎黃子孫銘肌鏤骨的事。四川發(fā)生了亙古未有的大地震,這一下子帶走了若干人的性命?使若干人藏身于苦海之中?但在偉大的災(zāi)難眼前,我們沒有低頭,只要有一絲生的希望,我們決不放棄!!!抗震救災(zāi),眾志成城。救援職員不拖延一分一秒。我身為一名中學(xué)生,我的心哆嗦了,伸出援助之手,鑄的橋梁。以是我捐出了自己的零花錢,由于我知道,災(zāi)區(qū)人民更需要輔助。
同硯們,現(xiàn)在最先,從自己最先,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和?衛(wèi)者,做一個(gè)有道德的人。
做一個(gè)有道德的人800字3
道德——是一種文明的體現(xiàn)。一個(gè)有道德的人,一定是一個(gè)有的人。只有人們的道德意識提高了,才氣讓社會變得跟美妙。古往今來,“德”是一個(gè)永遠(yuǎn)穩(wěn)固的品質(zhì),任何時(shí)代,只要具備了高尚的道德,就會獲得別人的尊重,就會使人發(fā)生無盡的實(shí)力,能夠締造無盡的財(cái)富!
著實(shí),做一個(gè)有道德的人著實(shí)很簡樸,只要做每一件事都專心仔細(xì)想一想,多為他人思量一點(diǎn),道德就會隨同在你的身邊。
現(xiàn)在正是奧運(yùn)時(shí)代,有許許多多的自愿者在為奧運(yùn)作者默默的奉獻(xiàn)。我們家住在“鳥巢”周圍。經(jīng)??梢钥吹叫┳栽刚?,他們穿著鮮艷,整齊的服裝,以最好的精神面目迎接外國友人的到來。每當(dāng)我們可以在家收看奧運(yùn)競賽時(shí),自愿者們卻只能繼續(xù)在事情。我請神體會到了奧運(yùn)自愿者的服務(wù)。他們不怕烈日炎炎的炎天,為每一位需要服務(wù)的人服務(wù)。若是我能有幸成為一名自愿者,我會用最佳的狀態(tài)去迎接周圍八方的來客,熱情地回復(fù)他們提出的問題,將他們帶入競賽的劃定場點(diǎn),為他們送上一份祝福,一份體貼,讓他們感受到中國人民的熱情好客。
在學(xué)校,我們一樣要講文明、講道德。在學(xué)校,我們不能在樓道里追跑打鬧。若是樓道里有許多的同硯,那一定會撞到其他的同硯。以前,在上小學(xué)時(shí),我就經(jīng)常在樓道里追跑。一不注重,就會撞到先生或同硯。在升入中學(xué),我要改掉追跑打鬧的誤差,做一個(gè)有道德的人。在學(xué)校,我們還應(yīng)該,節(jié)約用水、用電。上操之前,應(yīng)先把燈關(guān)掉。不說臟話,見了先生就向先生問好,這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。在家里,要尊重怙恃。在家中,要做一些力所能及的家務(wù),這家人減輕一些肩負(fù)。若是怙恃叫你拿杯水,拿個(gè)器械這種小事應(yīng)盡自己全力去做。昔人有許多尊重尊長的事。黃香九歲時(shí),就明晰孝順怙恃。冬天,他用自己身體將怙恃的枕席溫暖后再請怙恃安寢。在家尊重怙恃也是一種有道德的體現(xiàn)。
道德是做人的基本素質(zhì),我們要捍衛(wèi)道德,宣傳道德,實(shí)踐道德,做一個(gè)有道德的人!
做一個(gè)有道德的人800字4
,每堂課都要穩(wěn)固學(xué)習(xí)情緒。在課堂學(xué)習(xí)中要做好知識上、物質(zhì)上、思想上和身體上的準(zhǔn)備,以包管上課的順利進(jìn)行。經(jīng)過課前預(yù)習(xí)的中學(xué)生對本節(jié)課的內(nèi)容已經(jīng)心中有數(shù),擺好課本和學(xué)習(xí)用具,激發(fā)強(qiáng)烈的求知欲,精神飽滿的學(xué)習(xí)狀態(tài)等都將有利于學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮。,,不管是學(xué)霸、尖子生,照樣中等生,給自己樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的目的,好比考上重點(diǎn)高中,這對學(xué)習(xí)是有激勵(lì)的指引作用的。 然則,在詳細(xì)溫習(xí)時(shí),就應(yīng)該把這個(gè)大目的棄捐一下,從自己的現(xiàn)狀出發(fā),憑證各科成就來制訂學(xué)習(xí)設(shè)計(jì),和主攻偏向。,世博會的腳步離我們越來越近,文明協(xié)調(diào)的呼叫更是猶在耳邊。中國上海獲得世博會舉行權(quán),中國上海世博會將是天下的盛會,是上海新一輪生長千載一時(shí)的大好時(shí)機(jī),更是我國民族精神的主要體現(xiàn)。
我曾問媽媽:“怎么樣才算是一個(gè)有道德的人?”媽媽回復(fù):“管住自己的口,不隨地吐痰;管住自己的手,不亂扔器械;管住自己的腳,不蹂躪花卉?!蔽矣秩柊职?,爸爸想了想回復(fù):“忍讓?!卑职值脑捵屛胰滩蛔∠肫鹆诉@樣一幕:
星期天的下晝,由于貪看一場足球競賽直播,我差點(diǎn)忘了去加入英語興趣的課程,等到媽媽在一旁提醒時(shí),尚有一刻鐘了,我和爸爸急沖沖地奔到樓下,爸爸趕忙發(fā)車,向右轉(zhuǎn),準(zhǔn)備沿著草坪旁的停車帶一起開出去,可是偏巧在快要開出停車帶時(shí),被一輛白色面包車堵在花壇邊,無法前行,爸爸設(shè)計(jì)與面包車的司機(jī)商議,請他靠邊讓一下,只見一輛桑塔納從小區(qū)入口開進(jìn)來,打著轉(zhuǎn)向燈朝我們示意。這下窮苦了,“三足鼎立”。讓人生氣的是,面包車司機(jī)好象并不在意,一邊還在悠閑地啃生梨,等著自己的同伴裝器械,一點(diǎn)也不著急,霸著唯一的通道沒有閃開的意思。這時(shí),小區(qū)的保安叔叔已往要求他閃開通道,然則這位司機(jī)基本不理睬,我想他是有意的,真令人生氣。這時(shí),爸爸說:“算了,我們退出去把!”說著就沿著原路徐徐退了出來,桑塔納也順?biāo)爝M(jìn)入停車帶。從停車帶的另一邊出去,我是鐵定要遲到了!一起上,我都在埋怨誰人面包車司機(jī),爸爸笑著摸摸我的頭說:“兒子,忍一時(shí),海不揚(yáng)波;退一步,天南地北,再窄的通道,也會由于人與人之間的寬容與忍讓,而變得流通無阻?!?/p>
爸爸的話讓我不禁想起了媽媽以前教我的《孔融讓梨》。有著五千年歷史的中華民族,素有禮儀之幫的美稱,若是我們都能學(xué)習(xí)孔融,做一個(gè)講文明、有道德的人,那么這個(gè)天下將會變得更美妙協(xié)調(diào),愿我們每小我私人都學(xué)會忍讓!
做一個(gè)有道德的人800字5
這周是道德文明周,那我們也活躍一下,探討怎樣做一個(gè)有道德的人。
道德自古以來是中華民族的傳統(tǒng)美德,做一個(gè)有道德的人不僅是對的一種傳承,更是自我對人生價(jià)值的一種體現(xiàn),無論是以孔子為代表的儒家頭腦,照樣以老子為代表的道家頭腦,無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不能以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而至。”這就說明,道德是做人的基本準(zhǔn)則。而作為走在時(shí)代前線的大學(xué)生,我們更應(yīng)該重視道德,做一個(gè)有道德的人,這不管是對小我私人照樣整其中華民族都是十分主要的。
意大利詩人但丁說過:“一個(gè)知識不全的人可以用道德去填補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去填補(bǔ)?!蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰更主要,但我信托我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
人無德不立,國無德不興。由此可知,行為人品無論對小我私人照樣對整個(gè)國家、整個(gè)民族都是何等的主要。
那么什么是道德呢?道德,是一種愛心,當(dāng)別人在需要輔助時(shí),給予最真誠的輔助;道德,是一種美德,是一種財(cái)富,更是一種智慧;道德有時(shí)是只是種誠信,踏扎實(shí)實(shí)地生涯和做生意。 道德有時(shí)是細(xì)微的,多做一個(gè)動作,多說一句話,你就已經(jīng)獲得了道德。道德無處不在,往往通過一些小事得以確實(shí)的體現(xiàn)。
怎樣做一個(gè)有道德的人呢?首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。三國時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教訓(xùn)過他的兒子。我們?nèi)羰悄軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖?yán)于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會獲得一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以細(xì)小而不足道,細(xì)小而不足為。有的同硯以為,現(xiàn)代社會講小我私人自由,懂不懂道德文明沒關(guān)系,只要學(xué)習(xí)好、有真本事就行了。簡直,現(xiàn)代社會尊重小我私人的選擇,自由度大了,然而,這并不意味著,現(xiàn)代社會對人的道德文明降低了要求。恰恰相反,現(xiàn)代社會對人的道德文明要求更高了。
做一個(gè)有道德的人,要注重培育自己的道德看法,必須注重到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講念頭不計(jì)效果,也不能只憑證效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知,處置好知與行的關(guān)系,注重現(xiàn)執(zhí)行為的磨煉,在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情緒、意志力。
此外,要做一個(gè)有道德的人,還必須學(xué)會做一個(gè)文明之人。那就要學(xué)會就要會用文明語,做文明事。再簡樸地講就是要懂禮貌,明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱,禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生涯在幸福時(shí)代的我們,若是不能繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng),就不能真正做一個(gè)快樂的人。文明禮貌是最容易做到的事,同時(shí)也是生涯里最主要的事,它比最高的智慧,比一切的學(xué)問都主要。對我們待人處世都是十分主要的。同時(shí)禮貌經(jīng)常可以替換最珍貴的情緒。同硯之間也離不開禮儀,它就像潤滑油,使粗拙的摩擦消逝,若是有矛盾,應(yīng)該多舉行自我反省,相互明晰、寬容待人。
道德無處不在,在我們的舉手投足之間就時(shí)刻體現(xiàn)著我們的道德,那么要想做一個(gè)有道德的人,我們無需做作,我們只用從我們身邊的小事做起,從自我做起,提高自己的道德情操,一定自我價(jià)值。
讓我們從現(xiàn)在最先,從自己最先,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,做一個(gè)有道德的人。
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