初中補課學(xué)校_戴氏語文知識點整理歸納_初中補習(xí)
初中補課學(xué)校_戴氏語文知識點整理歸納_初中補習(xí),對于理科學(xué)習(xí),預(yù)習(xí)是必不可少的。我們在預(yù)習(xí)中,應(yīng)該把書上的內(nèi)容看一遍,盡力去理解,對解決不了的問題適當(dāng)作出標(biāo)記,請教老師或課上聽講解決,并試著做一做書后的習(xí)題檢驗預(yù)習(xí)效果。學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí)!學(xué),然后知不足。每一門科目都有自己的學(xué)習(xí)方式,但實在都是萬變不離其中的,也是要記、要背、要練的。下面是
知識點
()的結(jié)構(gòu)特點:
①準(zhǔn)時間順序或事宜發(fā)生、生長的順序組織質(zhì)料。
②按考察點的變換放置質(zhì)料,如《我的撲朔迷離》。
③按排場的放置放置質(zhì)料,如《內(nèi)蒙訪古》。
④按質(zhì)料性子歸類放置結(jié)構(gòu),如《瑣憶》。
⑤按作者熟悉的歷程或情緒的轉(zhuǎn)變放置質(zhì)料。如《荔枝蜜》。
⑥按作者的所見所聞所感所思作為行文線索放置質(zhì)料。
表達(dá)方式入手剖析句意:
五種表達(dá)方式:記敘、形貌、說明、抒情、議論。
注釋:用語言文字神色達(dá)意時,有一個或手段問題,人們習(xí)慣上將它稱為表達(dá)方式。
好比:記敘文是以敘述、形貌、抒情為主要表達(dá)方式,是以議論為主要表達(dá)方式,而則以說明為主要表達(dá)方式。
1、記敘文中的議論往往起一語道破、展現(xiàn)記敘目的和意義的作用;
2、議論文中的記敘往往起到例證的作用;
3、說明文中形貌、文藝性筆調(diào)起到點染作品使之加倍生動形象的作用。
4、夾敘夾議,記敘與議論交織運用的寫法,使在輕松活躍之中,剖析議論,讀來饒有興味,深受教益,文章中的記敘是為議論服務(wù)的,而議論又以記敘為基礎(chǔ),敘為議提供了事實依據(jù),使立論有根有據(jù),具有很強的說服力。
語文
第1課從百草園到三味書屋散文
一、重點字詞
給下列加點字注音。
菜畦qí皂莢jiá樹班蝥máo臃腫yōngzhǒng攢cuán成秕bǐ谷
系jì一條長繩拗ǎo已往錫箔bó
點撥:注重多音字“攢”“系”的讀音。
憑證拼音寫出響應(yīng)的漢字。
桑(shèn)葚收(liǎn)斂腦(suǐ)髓人聲(dǐng)鼎沸(kuī)盔甲
用適當(dāng)詞浯填空。
(1)不必說碧綠的菜畦,滑膩的石井欄,高峻的皂莢樹,紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)溘然從草間直竄向云霄里去了。
點撥:所填詞語均為形容詞或動詞。
(2)掃開一塊雪,露出地面,用一枝短棒支起一面大的竹篩來,下面撒些秕谷,棒上系一條長繩,人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著,看鳥雀下來啄食,走到竹篩底下的時刻,將繩子一拉,便罩住了。
點撥:所填詞語均為動詞。
二、重點背記知識清單
單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無限意見意義。油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里撫琴。
三、文學(xué)(文體)知識背記知識清單
《從百草園到三味書屋》是魯迅(作者)回憶童年生涯的散文(文體),選自《朝花夕拾》
P2注釋①選自《朝花夕拾》
重點:第2段
(1)空間形貌順序:由低到高、再由高到低;詳細(xì)形貌的事物
(2)三種角度:視覺、聽覺、味覺;詳細(xì)形貌的事物
(3)先靜物到動物,再由動物到靜物
動作形貌:P5第7段雪地捕鳥(9個動詞)
P6第9段過渡段(作用:承上啟下)
點
《愛蓮說》
一、文字知識
,精讀教科書:感興趣的,不感興趣的,都得好好看,好好的精讀,這是基本! 做好歸納整理工作: ①知識點按照板塊整理; ②多記載解題技巧; ③每做完每一份試題,對里面的問題都要有所整理,如單詞,錯題等。,,認(rèn)真完成先生留的習(xí)題,適當(dāng)挑選一些課外習(xí)題作為演習(xí),但切忌一味追求偏題,怪題,更不要打“題海戰(zhàn)術(shù)”。,《愛蓮說》,選自《周元公集》。作者周敦頤,北宋哲學(xué)家。字茂叔,道州人。晚年在廬山蓮花峰下建書堂講書,因書堂前有起源于蓮花峰的小溪,于是他就用田園營道濂溪給書堂命名為“濂溪書堂”,世稱“濂溪先生”。
周敦頤繼續(xù)了《易經(jīng)》等傳統(tǒng)頭腦,自成一派,后被他的學(xué)生生長成為濂溪學(xué)派,他又是宋署理學(xué)的首創(chuàng)人,在中國哲學(xué)占有主要職位。
“說”是一種既可以說明、記述事物,又可以揭曉議論的文體,著重于議論。
二、
不蔓不枝:不牽牽連連,不枝枝節(jié)節(jié)。現(xiàn)比喻語言或?qū)懳恼潞喢骱喴?,不拖泥帶水?/p>
三、背誦默寫
比喻君子不與世俗同流合污、不孤高自許的名句是:(予獨愛)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。它與《紅樓夢》中“質(zhì)本潔來還潔去,不叫污陷淖泥中”文意相近,與昔人所說的“近朱者赤,近墨者黑”正好相反。
比喻君子雋譽遠(yuǎn)揚的句子:香遠(yuǎn)益清。
比喻君子通達(dá)事理的句子:中通外直,不蔓不枝。
比喻君子志潔行廉,又有正經(jīng)儀態(tài),令人敬重而不敢輕侮的句子是:亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不能褻玩焉。
最能歸納綜合蓮的尊貴品質(zhì)的句子是:蓮,花之君子者也。
在文中,作者用“菊”比喻隱逸者,用“牡丹”比喻富貴者,用“蓮”比喻君子。
四、重點字音字形
甚蕃 淤泥 濯 清漣 褻玩 隱逸 噫 鮮有聞
五、古今異義
香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植 植: 古:直立 今:
六、一詞多義
鮮 鮮有聞:少。 獨 獨愛菊:惟獨,只。
寡廉鮮恥:少。 寡伶仃:老而無子。
芳草鮮美:新鮮。 無獨占偶:單獨,一個。
習(xí)以為常:新鮮。
玩 玩物喪志:玩弄,戲弄。 者 可愛者甚蕃(……的器械)
玩世不恭:玩弄,戲弄。 蓮,花之君子者也(表判斷)
同予者何人(的)
而 可遠(yuǎn)觀而不能褻玩焉:(連詞,表轉(zhuǎn)折)
出淤泥而不染,濯清漣而不妖:(連詞,表轉(zhuǎn)折)
之 予獨愛蓮之出淤泥而不染(助詞,主謂間作廢句子的自力性。)
水陸草木之花,花之君子者也(結(jié)構(gòu)助詞,的。)
菊之愛,陶后鮮有聞(助詞,賓語前置的標(biāo)志。)
焉 可遠(yuǎn)觀而不能褻玩焉(語氣詞,相當(dāng)于“呢”)
三人行,必有我?guī)熝?兼詞,相當(dāng)于“與之”)
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