初中孩子補(bǔ)習(xí)_部編版戴氏語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納整理_初中補(bǔ)習(xí)
初中孩子補(bǔ)習(xí)_部編版戴氏語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納整理_初中補(bǔ)習(xí),認(rèn)真完成老師留的習(xí)題，適當(dāng)挑選一些課外習(xí)題作為練習(xí)，但切忌一味追求偏題，怪題，更不要打“題海戰(zhàn)術(shù)”。念書(shū)和學(xué)習(xí)是在別人頭腦和知識(shí)的輔助下，確立起自己的頭腦和知識(shí)。各門(mén)學(xué)科有自身的知識(shí)系統(tǒng)和溫習(xí)紀(jì)律。我們需要做的就是熟記這些知識(shí)系統(tǒng)和溫習(xí)紀(jì)律，然后熟練的運(yùn)用。下面是
《散步》作者莫懷戚。主旨：《散步》一文敘寫(xiě)了祖孫三代人在一起散步的通俗小事，顯示出一家人之間互敬互愛(ài)的真摯情緒，體現(xiàn)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。
《秋天的眷念》作者史鐵生。這篇課文寫(xiě)了在我因雙腿癱瘓而暴怒無(wú)常時(shí)，母親耐心地寬慰我;為了讓\\\'我\\\'散心，母親想法想法幫我去北海，可是母親已重病纏身，母親帶著重病的身體，最終沒(méi)能知足我而死去。母親在臨終前，還在念叨生病的兒子和未成年的女兒。母親的深切關(guān)切今生已無(wú)法答謝，只有無(wú)盡的忖量纏繞心中。贊揚(yáng)了偉大而無(wú)私的母愛(ài)。
《羚羊木雕》選自《東方少年》。作者張之路。文章主旨：本文以羚羊木雕為線(xiàn)索，記敘了“我”和爸爸媽媽之間發(fā)生的一場(chǎng)矛盾，贊美了小同伙們真誠(chéng)無(wú)私的友好，蘊(yùn)藉地指斥了怙恃輕義重財(cái)?shù)男袨?，忠言怙恃要明?
《詩(shī)兩首》
①《金色花》選自《泰戈?duì)栐?shī)選》。作者泰戈?duì)枴Ｓ《茸骷?、?shī)人、社會(huì)流動(dòng)家。文章主旨：乍看之下，這是一首寫(xiě)與母親嬉戲的詩(shī)歌，所表達(dá)的是兒童對(duì)母親的愛(ài)，并無(wú)奇異之處。但泰戈?duì)栔允鞘谴笪暮?，就在于他的?shī)作能夠在通俗詩(shī)人的感受和思緒止步之處繼續(xù)向前，朝更深處邁進(jìn)，進(jìn)入“著迷”的境界。早期作品有詩(shī)集《暮歌》、《晨歌》、《國(guó)王和王后》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《小沙子》、《沉船》、《戈拉》，劇本《摩吉多塔拉》、《郵局》、《紅夾竹桃》，詩(shī)集《吉檀迦利》〈新月集〉《園丁集》、《飛鳥(niǎo)集》等。
②《荷葉母親》、作者冰心。這是一篇借景寫(xiě)人，托荷贊母的散文。文章從自家院子里的蓮花寫(xiě)起，重點(diǎn)寫(xiě)雨中的蓮花，在雨中作者發(fā)現(xiàn)荷葉掩飾起蓮花，觸動(dòng)了自己，于是發(fā)生了遐想，想起了母親，想起了母親尊崇后裔的情景，于是借此景抒發(fā)自己對(duì)母親珍愛(ài)后裔生長(zhǎng)的情緒。這樣寫(xiě)荷花是為了寫(xiě)“我”，寫(xiě)荷葉是為了寫(xiě)母親，到達(dá)“我”是雨打風(fēng)擺的荷花，而母親則是替荷花抵制風(fēng)雨的荷葉的境界。是啊，連荷葉都市自覺(jué)地珍愛(ài)荷花，況且母親尊崇自己的子女。于是在末尾處寫(xiě)道：“母親啊!你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽?”簡(jiǎn)樸幾筆點(diǎn)明晰主旨，深化了中央?！靶闹械挠辍卑抵溉松飞系娘L(fēng)風(fēng)雨雨，崎嶇災(zāi)禍，只有母親是珍愛(ài)自己渡過(guò)人生路上崎嶇與災(zāi)禍的人。
《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則選自余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》，作者劉義慶。
《我的先生》作者魏巍，現(xiàn)代作家、散文家、詩(shī)人、小說(shuō)家，原名魏鴻杰，主作品有：詩(shī)集《黎明景物》。通訊《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》、《戰(zhàn)士和祖國(guó)》、《年輕人，讓你的青春更優(yōu)美吧》?！缎腋５幕▋簽橛率慷_(kāi)》和《春天隨筆》《依依惜其余深情》、《在凱歌聲里》，文藝《路標(biāo)》。長(zhǎng)篇小說(shuō)《東方》，《地球上的紅飄帶》。本課作者回憶了兒童時(shí)代在先生身邊的七件小事，抒發(fā)了對(duì)先生的熱愛(ài)，謝謝之情，顯示了先生溫柔，熱愛(ài)學(xué)生及熱愛(ài)事業(yè)的美妙品質(zhì).
《再塑生命的人》作者海倫·凱勒，美國(guó)女作家、教育家。一歲半就失聰失明。后就讀于馬薩諸塞州劍橋女子學(xué)校，又進(jìn)入劍橋的拉德克利夫?qū)W院，1904年以?xún)?yōu)異成就。在大學(xué)時(shí)代寫(xiě)了第一本書(shū)《我生命的》，敘述她若何戰(zhàn)勝病殘，不僅給瞽者還給成千上萬(wàn)的正凡人帶來(lái)了鼓舞。還寫(xiě)了幾部自傳性小說(shuō)，如《我所生涯的天下》《從黑漆黑出來(lái)》《我的信仰》《中流——我以后的生涯》和《愿我們充滿(mǎn)信心》。被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像。
《夜雨寄北》
1、詩(shī)的前兩句實(shí)寫(xiě)：思?xì)w的情懷。詩(shī)的后兩句虛寫(xiě)未來(lái)歡聚的情景。
2、首句中兩個(gè)“期”字連用，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的頭腦情緒?
重復(fù)使用兩個(gè)“期”，一問(wèn)一答，一揚(yáng)一抑，表達(dá)詩(shī)人忖量友人，欲得不歸的愁苦。
3、詩(shī)中“巴山夜雨”兩次泛起，有什么差異?其作用各是什么?藝術(shù)效果怎樣?
第一處“夜雨”是對(duì)眼前實(shí)景的描繪，渲染了凄涼的氣氛。
第二處“夜雨”是想象之筆，突出了重逢后的溫馨快樂(lè)。
藝術(shù)效果：“巴山夜雨”重復(fù)泛起，這樣寫(xiě)時(shí)空交織，回環(huán)往復(fù)，繾綣曲折。
4、“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”創(chuàng)設(shè)了一幅怎樣的情景?從中表達(dá)詩(shī)人怎樣的心情?
創(chuàng)設(shè)了一幅想象未來(lái)與友人再次重逢，燭光下一同談?wù)摪蜕揭褂陼r(shí)的情景。表達(dá)詩(shī)人忖量同伙，希望團(tuán)圓的心情。
5、“剪燭西窗”源自本詩(shī)的哪一句?并“剪燭西窗”的寄義是什么?
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。 忖量同伙，希望團(tuán)圓。
6、“漲”字意蘊(yùn)厚實(shí)，請(qǐng)從眼遠(yuǎn)景，心中情兩個(gè)方面作些剖析。
“漲”字，富于動(dòng)態(tài)形象，既寫(xiě)出了巴山水注秋池的夜雨情景，又顯示了詩(shī)人愁思綿綿的深情。
月朔年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文溫習(xí)資料
《陋室銘》
一、文學(xué)知識(shí)
《陋室銘》選自《全唐文》。作者劉禹錫，唐代中期詩(shī)人、哲學(xué)家，字夢(mèng)得。他政治上主張刷新，曾熱心贊助王叔文的政治刷新，否決太監(jiān)專(zhuān)政和藩鎮(zhèn)盤(pán)據(jù)。王叔.新失敗后，他屢遭放貶。本文就是他被貶為和州刺史的時(shí)刻寫(xiě)的。后經(jīng)人推薦，任太子來(lái)賓，世稱(chēng)“劉來(lái)賓”，著有《劉來(lái)賓集》，也稱(chēng)《劉夢(mèng)得集》。
銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述好事的文字，厥后成為一種文體。
二、背誦默寫(xiě)
本文緊扣“陋室不陋”立意。開(kāi)篇“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”，隱喻陋室具有“名”“靈”的性子。由此引出全文主旨的：惟吾德馨。
作者以為陋室不陋的緣故原由是：惟吾德馨。
末尾點(diǎn)題句是：何陋之有?
顯示陋室主人來(lái)往之雅的句子是：言笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
寫(xiě)主人生涯環(huán)境清雅的駢句是：苔痕上階綠，草色入簾青。
顯示陋室主人生涯雅致的句子是：調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
顯示室主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生涯厭棄的句子是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
,在利用課本的同時(shí)還有一個(gè)非常重要的方法，具體做法是：在閱讀語(yǔ)文書(shū)的同時(shí)，還要注意勾畫(huà)出文中的重點(diǎn)句、生字詞及疑難問(wèn)題。魯迅先生就喜歡邊讀書(shū)邊在書(shū)上勾畫(huà)，濃圈密點(diǎn)、腳注眉批，當(dāng)有人向他借書(shū)時(shí)，他總是另外買(mǎi)一本借給別人，因?yàn)樗臅?shū)經(jīng)過(guò)勾畫(huà)批注已變成他的服務(wù)工具了。再如老師的教科書(shū)，也是如此，這種在課文的字里行間勾畫(huà)讀書(shū)法，既可以使我們讀書(shū)時(shí)思想集中，提高效率，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還有利于我們復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)時(shí)只要翻翻書(shū)，重點(diǎn)難點(diǎn)一目了然。,,一堂課的內(nèi)容，十多分鐘就可以溫習(xí)完，有時(shí)也可以像過(guò)“影戲”一樣地過(guò)一遍。溫習(xí)能加深明晰，溫習(xí)能牢固知識(shí)。溫習(xí)要實(shí)時(shí)，不能拖。溫習(xí)中不懂的問(wèn)題要實(shí)時(shí)討教先生。,作者運(yùn)用，注釋自己雖然身居陋室，卻同古代圣賢一樣安貧樂(lè)道，具有遠(yuǎn)大理想的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?
“何陋之有?”語(yǔ)出《論語(yǔ)》，原句是：君子居之，何陋之有?
1“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?！敝刑峒皟蓚€(gè)歷史人物，一個(gè)是三國(guó)時(shí)蜀國(guó)的政治家諸葛亮，一個(gè)是西漢時(shí)的文學(xué)家揚(yáng)雄。
1文中實(shí)寫(xiě)的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。言笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。虛寫(xiě)的句子是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
三、注重字詞讀音
馨 苔痕 鴻儒 案牘 諸葛 西蜀
四、古今異義
言笑有鴻儒 古義：大，淵博。 今義：大雁
無(wú)案牘之勞形 古義：身體。 今義：形狀
五、一詞多義
之：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。(助詞，放在主謂間，作廢句子的自力性。)
何陋之有?(之：助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。)
則：有仙則名(則：就，那么)
至則無(wú)可用(則：卻，然則)
六、詞類(lèi)活用
山不在高，有仙則名。 (名：著名，。 名詞做動(dòng)詞。)
水不在深，有龍則靈。 (靈：顯靈，有靈驗(yàn)。 形容詞做動(dòng)詞。)
苔痕上階綠，草色入簾青。 (上：長(zhǎng)到。 方位名詞做動(dòng)詞)
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。(亂：使……擾亂;勞：使……勞累。使動(dòng)用法。)
七、特殊句式
斯是陋室，惟吾德馨。(判斷句，是，動(dòng)詞，表判斷。與現(xiàn)代漢語(yǔ)中判斷“是”相同。)
譯：這是簡(jiǎn)陋的居室，只是我的人品高尚(就不以為它簡(jiǎn)陋了。)
何陋之有?(倒裝，賓語(yǔ)前置，準(zhǔn)確應(yīng)為“有何陋?”)
譯：有什么簡(jiǎn)陋的呢?
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