戴氏的指點(diǎn)_浙教版戴氏語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)
戴氏的指點(diǎn)_浙教版戴氏語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn),當(dāng)今考試改革的方向偏重對(duì)能力的考查,靠死記硬背應(yīng)付不了的。只有具備良好的分析、判斷和推理能力,才能適應(yīng)時(shí)代的要求。而要培養(yǎng)這些能力,主要是靠吸收老師的思維成果和運(yùn)用每一門作業(yè)都有它自身的紀(jì)律,有它自身的特點(diǎn),語(yǔ)文固然也不破例,若是同硯們?cè)谕ǔ5膶W(xué)習(xí)和演習(xí)中,注重了這些紀(jì)律和方式,語(yǔ)文也一定會(huì)輕車熟路。下面是
蘇教版月朔語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
文學(xué)知識(shí)
《朝花夕拾》溫馨的回憶與理性的批判
《朝花夕拾》是魯迅所寫的一部回憶集,原名《往事重提》。對(duì)貓的厭惡和惱恨的《狗?貓?鼠》;眷念長(zhǎng)媽媽的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》;批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》;顯示封建家長(zhǎng)制陰影的《五猖會(huì)》;描繪迷信中的勾魂使者《無?!?寫童年之事的《從百草園到三味書屋》;揭破庸醫(yī)誤人的《父親的病》;形貌一個(gè)心術(shù)不正,令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅謝謝的日本先生《藤野先生》;潦倒一生的同鄉(xiāng)密友《范愛農(nóng)》?!冻ㄏκ啊穼⑼碌幕貞浥c現(xiàn)實(shí)的生涯慎密地連系起來,充實(shí)顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)刷新的偉大熱情。
《駱駝祥子》:舊北京人力車夫的辛酸(老舍)
主要內(nèi)容:小說講述的是一個(gè)通俗人力車夫的辛酸故事。祥子忠實(shí),結(jié)實(shí),堅(jiān)貞,猶如駱駝一樣平時(shí)。三起三落,祥子失去了生涯信心。到小說末尾,祥子釀成了麻木、潦倒、狡詐、好占廉價(jià)、吃喝嫖賭、自卑過頭的行尸走肉。小說批判了誰(shuí)人不讓好人有出路的社會(huì)。
閱讀感受:①通過祥子的轉(zhuǎn)變,無情地批判了這個(gè)漆黑的社會(huì);②小說為我們展示了一幅怵目驚心的、具有濃郁的老北京風(fēng)情的與世態(tài)圖;③善于調(diào)動(dòng)種種手法塑造人物形象,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)熏染力;④締造性地運(yùn)用北京市民的口語(yǔ),使通俗質(zhì)樸的語(yǔ)言文字變得生動(dòng)新鮮、活躍有力,充滿了民族氣概和地方特色。
人物形象——典型情節(jié)——性格特征:
祥子:忠實(shí)、結(jié)實(shí)、堅(jiān)貞、自尊好強(qiáng)、耐勞耐勞;麻木、潦倒、狡詐、好占廉價(jià)、自卑過頭
虎妞治理車廠工人,勇敢追求祥子勇敢兇惡而又有點(diǎn)變態(tài)劉四殘忍強(qiáng)橫
《鋼鐵是怎樣煉成的》——理想主義的旌旗與人生的教科書
作者:尼古拉?奧斯特洛夫斯基(前蘇聯(lián))
主要人物形象:保爾?柯察金:個(gè)性強(qiáng)硬,充滿青春活力,不畏難題,意志堅(jiān)定,對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)抱著堅(jiān)定的信心,是在革命斗爭(zhēng)中磨煉和下生長(zhǎng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士
主要內(nèi)容:以主人公保爾?柯察金的生涯履歷為線索。展現(xiàn)了從1915年到1930年前后蘇俄廣漠的歷史畫面和人民艱辛卓絕的斗爭(zhēng)生涯。他就是在革命的熔爐中從一個(gè)工人子弟磨煉生長(zhǎng)為無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的。
典型情節(jié):①蘇聯(lián)紅軍與彼得留拉匪徒開戰(zhàn)②熔鑄"鋼鐵"的歷程:③保爾作廢自殺念頭
啟示或感受:這部小說讓我們明了人生的意義,讓我們學(xué)會(huì)了用準(zhǔn)確的心態(tài)面臨人生的災(zāi)禍,用鋼鐵般的意志與頑強(qiáng)的奮斗精神迎接生涯的種種挑戰(zhàn)!
月朔語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)
濟(jì)南的冬天
髻jì澄ch?ng貯蓄zhùxù藻zǎo看kān著落zhuó響晴:天空晴朗無云貯蓄:儲(chǔ)存澄清:清亮明亮空靈:清凈透明
鑲:把物體嵌入另一物體上或加在另一物體的周邊
運(yùn)用對(duì)比的手法,將北平、倫敦、熱帶與濟(jì)南作對(duì)比,突出濟(jì)南無風(fēng)聲、響晴、溫晴、溫晴
陽(yáng)光朗照下的山——溫暖安適山薄雪籠罩下的山——秀氣城外的遠(yuǎn)山——淡雅;水綠、清、亮
作者對(duì)濟(jì)南冬景的贊美之情以及對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情。體會(huì)比喻、擬人的修辭手法
第二段:第一句中有“曬”“睡”“叫醒”等字,運(yùn)用了擬人的手法,將老城人格化,帶有生命的感受,形象地寫出了“溫順安適”的理想境界。
第三段:第一句用比喻、擬人手法,用“小搖籃”比喻小山圍城的地理環(huán)境,說明濟(jì)南溫暖的緣故原由。又用擬人顯出感人的脈脈溫情。像母親一樣慈祥,再現(xiàn)了這個(gè)“理想境界”的溫暖、恬靜的特點(diǎn)。第四段:(1)“看護(hù)婦”比喻,形象生動(dòng)地寫出了雪后矮松的秀美形態(tài),又借矮松寫出雪的形態(tài)。(2)“這件花衣似乎被風(fēng)兒吹動(dòng),叫你希望望見一點(diǎn)更美的肌膚”,這是雪色和草色相間的美景引人發(fā)生的遐想。以動(dòng)寫靜,寫出悅耳的形態(tài)。
(3)“那點(diǎn)薄雪似乎突然害了羞”,運(yùn)用擬人的修辭手法,生動(dòng)形象寫出了山腰薄雪惹人憐愛的情態(tài),突出了雪色的嬌美和小山的秀麗。
(4)畫面色彩的鮮明悅目來自映襯的妙筆:矮松的青黑映襯一髻兒白花;以全白的山尖,映襯藍(lán)天;以山坡上的一道兒白,映襯一道兒暗黃;以微黃的斜陽(yáng),映襯薄雪微微露出的粉色。第五段:
用“臥”字傳神地寫出了墟落和雪的情態(tài),表達(dá)了一種安適鎮(zhèn)靜的氣氛,與基調(diào)相調(diào)諧,有一字傳神之效。和前文“一個(gè)老城,有山有水,全在天底下曬著陽(yáng)光,溫順安適地睡著”相呼應(yīng)。第六段:
(1)擬人手法,“水藻真綠,把終年貯蓄的綠色全拿出來了?!薄熬蛻{這些綠的精神,水也不忍得凍上,況且那些長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢!運(yùn)用擬人的手法,”突出水的綠的特征。人格化的水藻、水和垂柳楚楚可愛?!安蝗痰谩睌M人的手法,寫出了水的溫暖多情,顯示出濟(jì)南的水的無限生氣與冬天里孕育的無線春意(2)“整個(gè)的是塊空靈的藍(lán)水晶”比喻手法,突出水的清亮的特征。
《雨的四序》
,要帶著問題上課。在聽課時(shí),還要把自已在預(yù)習(xí)中找到的重要問題和疑難問題帶到課堂上來,緊跟老師講課的思路,把這些問題逐個(gè)解決。具體要做到“五勤”:用耳朵聽老師講課,用眼睛看老師板書,用腦思考老師提出的帶啟發(fā)性的問題,用口回答老師的提問或向老師請(qǐng)教不懂的問題,用手記錄老師講課中那些課本中沒有的重點(diǎn)內(nèi)容。,, 階段性溫習(xí)的利害是可以自我感知的。若是你充滿了陳舊感,證實(shí)你在原有水平上倘佯;若是你體驗(yàn)到了新鮮感,發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤,糾正了錯(cuò)誤,加深了明白,拓寬了廣度,就證實(shí)你的溫習(xí)是樂成的。,1、邈miǎo咄duō粗獷guǎng小氣sa蒞臨lì③高邈:高而遠(yuǎn)。蒞臨:來到,來臨。(多用于貴賓)咄咄逼人:形容氣焰洶洶,盛氣凌人。
2、總——分——總以對(duì)雨的愛戀為線索。表達(dá)了對(duì)雨的愛戀或?qū)ψ匀粚?duì)生涯的熱愛。
春雨:溫柔、嫵媚;夏雨:熱烈而粗獷;秋雨:正經(jīng)而沉思;冬雨:自然而鎮(zhèn)靜
3、春雨圖中“水珠子從花苞里淌下來,比少女的眼淚還嫵媚”,接納擬人的修辭手法,把水珠寫活了,人格化了。生動(dòng)形象顯示了對(duì)春雨的喜歡和吝惜。
“這時(shí),整個(gè)大地是優(yōu)美的,小草似乎像蘇醒的蚯蚓一樣翻動(dòng),發(fā)出一種春天才氣聽到的沙沙聲”,運(yùn)用比喻的修辭手法,生動(dòng)形象的寫出了小草在春雨的滋潤(rùn)下煥發(fā)出勃勃的生氣。
月朔語(yǔ)文指導(dǎo)
一、零打碎敲法
是一個(gè)耐久積累的歷程,需要在生涯中、學(xué)習(xí)中一直的積累。因此,你可以行使生涯中的瑣屑的時(shí)間去學(xué)習(xí),看一點(diǎn),記一點(diǎn);同時(shí)積累一些瑣屑的知識(shí),在不經(jīng)意中制作自己知識(shí)的高塔。魯迅先生就善于翻覽,各門種種的書都翻一下,隨時(shí)隨地積累自己有用的知識(shí)?!耙獙W(xué)問難,在乎點(diǎn)滴勤”,“聚沙成塔,聚沙成塔”,細(xì)小的量的積累,會(huì)帶來質(zhì)的飛躍。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來說,只有知識(shí)的淵博積累,才有語(yǔ)文聽說讀寫能力的提高;只有學(xué)富五年,才氣學(xué)富五車。
做生涯的有心人,做語(yǔ)文學(xué)習(xí)的有心人,用零打碎敲的學(xué)習(xí)方式,可以把語(yǔ)文學(xué)習(xí)釀成異常有意見意義的事情。當(dāng)人們很隨意地學(xué)習(xí)器械的時(shí)刻,依著自己的興趣學(xué)器械的時(shí)刻,學(xué)習(xí)的時(shí)刻,學(xué)習(xí)從來都是樂事。
二、系統(tǒng)學(xué)習(xí)法
只有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)才氣打牢自己的知識(shí)基本,形成較為完整的知識(shí)架構(gòu),形成聯(lián)系慎密、調(diào)動(dòng)迅速的知識(shí)網(wǎng)絡(luò),才氣有在此基礎(chǔ)上的對(duì)知識(shí)的運(yùn)用自若,才氣有締造和創(chuàng)新。
我們現(xiàn)行的小學(xué)、初中、高中在現(xiàn)時(shí)說來,就是一套對(duì)照系統(tǒng)的課本。語(yǔ)文學(xué)習(xí)首先就要把這套課本學(xué)習(xí)好,掌握好,行使好。這個(gè)完整的知識(shí)系統(tǒng)需要靠自己的起勁、先生的指導(dǎo)、同硯的探討,一個(gè)耐久的歷程才氣掌握好。這個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)事我們整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)最主要的內(nèi)容。
其次,其他各科的課本也都自有它們完整的系統(tǒng),對(duì)其他各科知識(shí)系統(tǒng)的掌握著實(shí)也都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容是無所不包的,語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生涯的外延相等,語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和整個(gè)學(xué)習(xí)的內(nèi)容相等。
另外,你還可以系統(tǒng)地讀一些書,以期對(duì)某一科、某一類有完整的系統(tǒng)的體會(huì)。例如系統(tǒng)讀一些歷史的、哲學(xué)的等等方面的書。
這樣耐久以來,你才氣有深摯的語(yǔ)文功底,深摯的秘聞。閱讀,洞明一切;寫作,有頭腦,有文采。你首先有系統(tǒng)學(xué)習(xí)的意識(shí)、意向,然后有系統(tǒng)學(xué)習(xí)的行動(dòng),才氣到達(dá)理想的目的。
三、讀寫結(jié)正當(dāng)
語(yǔ)文學(xué)習(xí),必須閱讀、思索、寫作連系,才有高效率。一個(gè)是閱讀隨同寫,把書中最有價(jià)值的內(nèi)容記下來,同時(shí),把自己閱讀中的新思索、新想法記下來;二是閱讀、生涯隨同寫,記下自己閱讀的體會(huì)、對(duì)生涯的感悟。三是閱讀、生涯隨同文章的寫作,以詳細(xì)規(guī)范的形式表達(dá)自己的頭腦,逐漸形成自己的頭腦系統(tǒng),形成自己的文章氣概。這樣耐久下來,近處,才氣提高自己的語(yǔ)文聽說讀寫能力,遠(yuǎn)處說,才氣成就事業(yè),才氣自成一家,成人人。
四、強(qiáng)化影象法
俗話說“挖到籃子里才是菜”,意思是說,許多知識(shí),你只有記著了才對(duì)自己管用。因此,必須想方式記著知識(shí)。影象知識(shí),可分為內(nèi)儲(chǔ)和外儲(chǔ)。記在大腦里為內(nèi)儲(chǔ),記在大腦以外,書籍中、念書條記中、日志中、摘抄本中、電腦里為外儲(chǔ)。大腦是儲(chǔ)存知識(shí)的客棧,據(jù)科學(xué)家們講,大腦儲(chǔ)存影象知識(shí)的功效開刊行使不到10%,應(yīng)開發(fā)和充執(zhí)行使大腦的儲(chǔ)存功效,影象儲(chǔ)存更多的知識(shí)。但對(duì)一樣通俗人來講,大腦縱然記著知識(shí)的能力是弱的,過目成誦的人事實(shí)是少的,許多人記著知識(shí)要靠一再的影象,因此,要在大腦之外確立知識(shí)的客棧,這種知識(shí)的客棧,可以是書籍、條記、日志、摘抄本、電腦,可以是分門別類的對(duì)知識(shí)的整理,平時(shí)經(jīng)常翻看校閱,就可以把外儲(chǔ)變?yōu)閮?nèi)儲(chǔ),真正轉(zhuǎn)化為對(duì)自己有用的器械。許多知識(shí)只有經(jīng)由一直的一再的強(qiáng)化影象,才氣在自己大腦里扎根。知識(shí)積累的多了,才氣從基本提高自己的語(yǔ)文能力
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