文學(xué)常識(shí)高中語文?？糭史記念書條記1000字精選

文學(xué)常識(shí)高中語文?？糭史記念書條記1000字精選

　　《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四間公三千多年的歷史，與《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》合稱“前四史”。

　　《史記》中很多故事表達(dá)了對(duì)古代優(yōu)秀事件的贊揚(yáng)，體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。其中很有名的《大禹治水》，表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的無私大英雄，他三顧家門而不入，日夜為治水而奔波，可以看出他心地善良，舍己為人，肯為別人付出自己。

史記念書條記精選

　　《史記》這本書記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間共計(jì)三千多年的歷史它的敘事簡(jiǎn)明生動(dòng)異常得吸引人。以下是小編整理的《史記》讀后感范文，希望給人人帶來輔助。

　　在中國(guó)眾多無垠的宇宙長(zhǎng)河里，有若干堅(jiān)貞剛烈不阿的忠臣義士，曾發(fā)光發(fā)燒，為人民所喜歡，又有若干陰險(xiǎn)狡詐的覆國(guó)奸臣，為人名所憎恨。但無論后世以為他們應(yīng)該永垂不朽，照樣遺臭萬年，他們一直活在我們心中。

　　身為炎黃子孫，就更應(yīng)該領(lǐng)會(huì)祖先厚實(shí)璀璨的歷史。大禹治水的故事家喻戶曉，但他又是懷著怎樣的心情“三過家門而不入”呢?而昏庸的紂王又是若何兇狠無道，終而自作廢亡的呢?忠言不膩的伍子胥，又是為什么到死也不會(huì)遺忘即將降臨的亡國(guó)羞恥呢?想領(lǐng)會(huì)這些，最好的設(shè)施就是閱讀史記。

　　前一段，我就讀了史記中的《伍子胥之死》，伍子胥的一生是很矛盾的。在吳國(guó)，他出謀劃策，輔佐公光登上王位，他身為相位，治理吳國(guó)，是吳國(guó)壯大，功不能沒。他向吳王屢進(jìn)忠言，卻遭到殺身之禍，顯示了對(duì)吳王的忠誠(chéng)。身世“三代忠良之家，卻成了最大的起義者，而這個(gè)最大的起義者，最終卻死與他的忠誠(chéng)，真是個(gè)悖論呀!其中，伯嚭這小我私人令我印象深刻。伯嚭在朝雖身為宰相，但他卻是個(gè)庸俗小人。他為了制伍子胥于死地，就不擇手段，在吳王眼前中傷伍子胥，實(shí)在，就是想借吳王之手，殺掉伍子胥。我又從“而吳王夫差卻以為已經(jīng)戰(zhàn)勝了越國(guó)人，一心想著向北攻占齊國(guó)?！敝畜w會(huì)到了吳王很貪心，也很頑強(qiáng)，還沒有打敗越國(guó)人，有急急遽的向齊國(guó)提議進(jìn)攻。在伍子胥多次勸說下，仍接納伯嚭的戰(zhàn)術(shù)。并賜劍讓伍子胥自殺，伍子胥無奈的看著自己打下的山河被他人搶去，仍堅(jiān)貞地說：“我死了之后;你們要在我的墓地上種上梓樹，長(zhǎng)大了，給他們做棺材;并把我的眼球挖出來掛在吳國(guó)國(guó)都東門上，我要親眼看看吳國(guó)怎樣消亡!”說罷，便自剜而死了。我王的頑強(qiáng)引得了一代忠良的死，真是可悲呀!

　　以是，我們更應(yīng)該在學(xué)習(xí)和生涯中，多聽取別人的意見，只有這樣才氣有利于生涯，有利于事業(yè)。決不能應(yīng)為忠言逆耳就把別人的意見拒于千里之外，更不能壓制差異意見，甚至迫害提意見的人。否則一害自己，二害事業(yè)，就對(duì)沒有好效果。雖然說忠于國(guó)家是每一個(gè)國(guó)民的天職，但忠于的是國(guó)，而不是那些施之不正，導(dǎo)致人民生涯不穩(wěn)固的當(dāng)權(quán)者。以是我們可以說伍子胥的忠誠(chéng)無疑皓如日月之輝。

　　中華文化博大精湛，聰慧的祖先給我們留下了浩如煙海的古文文籍，在書海中我選擇負(fù)有盛名的《史記》作為本次假期的閱念書籍。我在品讀《史記》后真切地感受到中國(guó)歷經(jīng)的滄桑與深藏的豁達(dá)。

　　先不談書中的故事，最讓我佩服的照樣《史記》的作者司馬遷。司馬遷自幼勤學(xué)，博聞強(qiáng)記，積累了厚實(shí)的文化知識(shí)。他繼任父職做了太史令，隨后最先編纂《史記》。專心寫作的司馬遷因“李陵之禍”而被漢武帝坐牢并遭腐刑，他的身心受到極大的糟蹋，痛苦之中，數(shù)欲“引決自裁”，但恨《史記》未能成稿，出獄后歷經(jīng)終于完成對(duì)史記的寫作。是司馬遷的堅(jiān)持才有今天的鴻篇巨作，他的履歷不僅使人們得以在閱讀中思索人類在天下上的職位和若何看待生涯的種種矛盾與逆境，而且對(duì)于生涯在現(xiàn)代的我們有著無盡的啟發(fā)。當(dāng)我在生涯中遇到難題時(shí)，我都市想起司馬遷那種堅(jiān)持到底的精神，是它讓我明了了堅(jiān)持的意義，是它讓我看到了堅(jiān)持事后的灼爍。

　　在《史記》中，我敬孔子。禮崩樂壞，搖動(dòng)不了孔子“克己復(fù)禮”的刻意和毅力;周游列國(guó)，顯示出孔子“仁者愛人”的胸懷;縱使棲棲遑遑，孔子也有“知其不能而為之”的執(zhí)著!編訂《春秋》《詩三百》孔子將文明教壞的火種傳承，廣收門徒，有教無類，孔子的頭腦照亮了萬古長(zhǎng)夜。

　　在《史記》中，我憐李廣。張弓搭箭，躍馬瞋目;一代名將，李廣所向披靡，遠(yuǎn)征匈奴，立功立業(yè)，往后胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而埋怨。然則，性格決議運(yùn)氣，李廣的剛愎、獨(dú)斷竟與他的勛業(yè)一樣的鮮明，以是才有了“馮唐易老，李廣難封”的萬年遺憾……

　　在《史記》中，我佩荊軻。易水高歌，穿越了千古的凄涼慷慨;素衣單車，卷揚(yáng)起凝重的長(zhǎng)河斜陽。千金雖重，卻重不外荊軻的那份答應(yīng);匕首雖寒，也難比荊軻炯炯眼光。一劍，承載國(guó)之重負(fù);一歌，詠盡生死離別;一笑，彰顯英雄本色。

　　司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，濃墨重彩地展現(xiàn)了波濤壯闊的歷史畫卷，用一系列故事塑造了無數(shù)性格鮮明的人物?！妒酚洝芳仁菍?duì)先秦文化的主要總結(jié)，也是后人領(lǐng)會(huì)西漢社會(huì)的第一手資料。《史記》豈論是在中國(guó)史學(xué)照樣中國(guó)文學(xué)上，都堪稱是一座偉大的豐碑。

　　但我也有很多疑問。

　　(1)簡(jiǎn)愛為什么在羅切斯特高富帥時(shí)不嫁他?而在他傷殘瞎了之后才嫁?

　　不僅云云，《史記》在中華民族上下五千年的歷史文化上的影響力，可以說從古至今，任何一小我私人、任何一本書都無法與之相比的。它最主要的影響是，《史記》對(duì)于中華民族精神的塑造起到了主要作用。民族精神不是抽象樸陋的，是由無數(shù)個(gè)實(shí)著實(shí)在的個(gè)體的精神而形成的。一個(gè)民族大廈需要全民族的人來支持，而《史記》中大量的優(yōu)異人物、脊梁人物在支持中華民族大廈的歷程中起到了中堅(jiān)作用，對(duì)中華民族精神的形成作出了主要孝順。

　　《史記》所展現(xiàn)的先秦至漢代的中華民族精神并沒有隨著時(shí)代的轉(zhuǎn)變而消逝，也沒有隨著歷史的已往而凝固，相反它經(jīng)由不停的“揚(yáng)棄”“凈化”成為了我們民族名貴的精神財(cái)富。

　　讀《史記》不僅是我們?cè)诰裆?、美學(xué)上的享受，更能以史為鏡，古為今用。時(shí)代生長(zhǎng)到今天，我們既要弘揚(yáng)《史記》中的傳統(tǒng)精神，更要指向未來，呼吁更高條理的民族精神，為民族的中興和中華文化的傳承提供壯大的精神動(dòng)力!

　　我讀完這個(gè)故事，知道了古“絲綢之路”的由來。

　　公元前一百多年，為了配合抗擊匈奴，漢武帝決議派人去聯(lián)絡(luò)大月氏國(guó)。張騫自告奮勇經(jīng)受此任。

　　張騫先后兩次出使西域，總共到過三十六個(gè)國(guó)家，增強(qiáng)了漢朝同這些國(guó)家的聯(lián)系。往后，中國(guó)的絲和絲織品就是通過張騫出使時(shí)的蹊徑運(yùn)到西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲各國(guó)。

　　厥后人們把這條蹊徑叫做“絲綢之路”。

　　最近，在爸爸的激勵(lì)下，我讀了《史記》這本書。這是一本歷史普及讀物，語言淺易、通俗、形象、生動(dòng)，我異常喜歡。今天，我就談一談讀其中一篇《程嬰救孤》的一些感想。晉景公時(shí)，屠岸賈陰謀陷害趙朔，把趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊都?xì)⒘?。趙朔有個(gè)門客叫公孫杵臼，他和程嬰刻意一起珍愛趙朔已經(jīng)有身的妻子，以保趙家祭祀不停。

　　沒有多久，趙朔的妻子生下了一個(gè)男孩，屠岸賈想斬草除根，程嬰和公孫杵臼約定，由程嬰帶著趙氏孤兒想設(shè)施活下去，而公孫杵臼帶著程嬰的兒子，假作是趙朔的兒子，然后程嬰冒充叛變密告，讓屠岸賈抓走公孫杵臼和程嬰的兒子，屠岸賈果真受騙，他殺戮了公孫杵臼和程嬰的兒子，以為自己陰謀得逞，沒有后患，很喜悅。厥后，晉景公知道了事情的真想，而且得知趙朔的兒子還在世，就和手下的大臣韓厥商議回復(fù)趙氏孤兒的職位，他召集程嬰和趙武(趙氏孤兒長(zhǎng)大后的名字)以及朝中諸將，一起誅討屠岸賈，滅其族，為趙家伸了冤。

　　讀了《程嬰救孤》這個(gè)故事，我有三點(diǎn)感想。第一，屠岸賈這小我私人著實(shí)太壞了，他為了小我私人的利益，陷害忠良，做盡壞事，但最后照樣無法逃走被制裁的運(yùn)氣，被滅族了，真是天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。第二，程嬰和公孫杵臼真是太好了，他們?yōu)榱司融w氏孤兒，不惜犧牲自己的生命，程嬰雖然死的晚一些，但在趙武長(zhǎng)大后也選擇自殺去見兌現(xiàn)自己和公孫杵臼之間的信譽(yù)。第三，趙武著實(shí)太幸運(yùn)了，他爸爸能有這么好的同伙，全力輔助他，程嬰還不惜以自己的兒子作為價(jià)值換得趙武的性命。不外我也以為這種做法在我們今天是不能取的。

　　你知道司馬遷嗎?他是我國(guó)古代著名的史學(xué)家、文學(xué)家和頭腦家。他的著作《史記》，是一部貫串古今的通史，像一座偉大的歷史畫廊，體現(xiàn)出了司馬遷特殊的才氣，也給后人留下了名貴的財(cái)富。然則司馬遷的一生卻異常崎嶇，他是在異常艱辛的牢獄中完成著作《史記》的。他在逆境中不放棄目的，不被難題所擊垮的精神令我佩服。